Читаем Солнечный ветер полностью

Имя Бога можно выразить с помощью бесконечного ряда цифр, характеризующих Его собственную частоту. Эта частота включает в себя все существующие частоты, то есть, состоит из совокупных частот всех созданных Богом форм. Имя Бога состоит из имен всех его созданий. Твое имя – часть бесконечного имени бесконечного Бога! Имя каждой из форм – это та часть имени Бога, которую данная форма осознает. Осознание себя в Боге – это жизнь внутри Божественной реальности. Границы такого осознания – тело для существования каждой из Божественных частиц. Частица – душа. Тело – то, что отделяет душу от остальной реальности. Осознание себя в Боге – это расширение границ своего Божественного тела. Мое тело – это плотная часть моей души. Ближайшее тело, которым я могу себя осознать – это тело той реальности, в которой я живу. Осознание себя в Боге для человека выражается в расширении своих плотных границ до границ земного мира. Реализация на земном уровне – расширение собственной духовности до границ земной реальности. Дух каждого человека призван и должен стать духом всей земной реальности! Вот – ближайшие перспективы духовного развития каждого человека. Вот – лестница в небо. Вот – настоящее приобщение к Богу. Сегодня – человек, а завтра – целая реальность.

Анализируя этот факт, потрясающий любое воображение, постепенно приходим к более спокойному его восприятию. А кто, собственно, сказал, что на сегодняшний день мы не являемся носителями Божественных реальностей внутри себя? Категории макромира и микромира – это не просто абстрактные философские понятия. Каждый из нас – целая вселенная. Нас населяют миллиарды миров, созданных Господом. Образ и подобие не заканчиваются нашим предполагаемым внешним сходством со своим Создателем, искаженным той реальностью, в которой в данный момент находится наше низкочастотное тело. Тело всегда условно, оно занимает именно ту часть единой реальности, которую способна осознать его душа. Этапы духовной эволюции – это движение в сторону осознания собственной Божественности. Начала эволюции, так же, как и его конца, никогда не было и не будет. Эволюция бесконечна, как и сам Бог. Бог – это постоянное развитие всего сущего. Очередное удаление от своей осознанности в Боге "стирает" память не только о нашем былом земном величии или тщедушности в рамках каждой из прожитых нами человеческих жизней. Богоотдаленность закрывает от нас более глобальную информацию. В свое время каждый из нас был не только человеком, но и Богом для создаваемых нами самими бесчисленных миров. Мы забыли о своей Божественности! Мы остаемся Богами постоянно. Мы – Боги, но для того чтобы ими оставаться, время от времени каждый из нас должен забывать об этом. Только так руководимые нами миры получат дальнейшее развитие. Не осознав своей греховности, мы укрепимся во зле. Как следствие, все пределы, организованные нами с Божьей помощью, погибнут. Бесчисленные бедствия и катастрофы, которые мы видим во внешнем мире – это греховность более крупных по отношению к нам существ, которые, так же как и мы, пытаются преодолеть свою оторванность от Единого Бога. Нельзя бесконечно находиться в состоянии покоя и наслаждения. Постоянное пребывание в Божественном Свете, как мы знаем, бывает губительным даже для Ангелов Господних. Именно поэтому не только ангелы, но и остальные Божьи создания время от времени отправляются в низшую реальность, чтобы получить новые жизненные уроки. Чтобы в тяжелейшей борьбе с собственной греховностью, силами, данными Богом, все же преодолеть ее и получить право возвращения к себе настоящему. Открыть свою истинную суть, открыть Бога в себе и себя в Боге. Подумайте сами, что лежит в основе любой борьбы? Желание измениться. Неудовлетворенность. Стремление стать лучше. В любых условиях, при любых жизненных обстоятельствах. Доказать себе самому: я могу, я преодолею, я стану лучше, я изменюсь. Я стану причиной своей жизни, я освобожусь от того, что мешает мне в этом. Я уничтожу свой грех. Я избавлюсь от того, что отличает меня от Бога! Именно для этого человек и приносит в земной мир свою бессмертную душу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия