Читаем Соль полностью

У каждого из вас есть такая зажжённая свеча — это человеческий ум. Если дьявол и сделает вам какую-то пакость, Господь прикажет ему оставить вам свечу, при помощи которой вы можете спастись. Тогда дьявол скажет: "Сейчас посмотрим, какой ты герой, готов ли ты к Небу, или останешься моим рабом: достоин ли ты быть развязанным и пойти узким путём наверх или останешься пахать на меня". Почему нынешние болгары пашут? Они не смогли освободиться вовремя, не сумели развязаться, и дьявол их запряг и кричит: "Но, но! "Это аллегория, помогающая вам мыслить. Многие сегодня говорят: "Так говорил когда-то Пифагор, так писал Трисмегист на своей золотой пластине, так сказал Кант", и так далее. Моё почтение всем этим труженикам, но знаете ли вы, откуда взяли эти учёные люди своё учение? Все восхищаются их учениями и толкуют их, и толкования их похожи на те, которые дают иные современные богословы в отношении определённого и неопределённого членов[24], используемых в посланиях Апостола Павла и других. Они говорят, что Апостол Павел поставил не туда тот или иной член, и в этом состоит вся их критика и толкование. Когда вы что-то пишете, не думайте о том, куда поставить тот или иной член, а смотрите, чтобы ваша мысль была правильной, имела содержание. Апостол Павел мог ту же мысль изложить и без этих членов, и без запятых. Когда кроите какую-то одежду, одна часть одежды будет передом, а другая — спиной. Если кто-то думает об определённом члене, это показывает, что сам он определённый член какой-то церкви; а если кто-то говорит о неопределённом члене, это означает, что он оглашенный, и никакой философии здесь нет.

А глубокая философия заключена в том, что выработала Природа. В цветке гораздо больше содержания, чем в научном трактате Пифагора или в "Чистом разуме" Канта или в Десяти правилах Трисмегиста, написанных на золотой пластине. Ты проходишь по поляне и наступаешь на цветок, который стоит больше, чем книги этих людей, и продолжаешь философствовать: "Так сказал Кант". Да, дружок, ты растоптал цветок и не прочёл, что написано на нём, в его книге. Ты говоришь: "Я верю в Бога". Нет, приятель, ты самый невежественный человек, ты человек ветхого завета, мытарь и грешник. Ты поднял большую суматоху из-за субботы и тому подобного, но мир создан вовсе не ради суббот, и нет определенной субботы для отдыха. В мире есть только одна суббота — это суббота Любви и крещения огнём. Герой своих добродетелей тот, кто соблюдает закон Любви. Кто окрестился Божественной Любовью и Мудростью, тот будет Сыном Божиим, и следовательно, Любовь без Мудрости ничего не значит и Мудрость без Любви — тоже. Эти две великие силы — Любовь и Мудрость — должны проникнуть в вас глубоко, чтобы вы поняли их во всей их широте и глубине, то есть так, как они проявляются в этом широком Божественном мире. Только так наполнится смыслом нынешнее учение.

Если я примусь рассказывать о современной алгебре и геометрии, они оживут; если правильно изучать рисование и поэзию, будет совсем другой результат. В нынешней поэзии главное внимание обращают на рифмы, например, "по плет се скйтам, и за тёбе питам" (вдоль плетня я хожу, о тебе выспрашиваю), или "раз, два, три, генералът се скри" (раз, два, три, генерал в укрытии). Мир полон такой поэзии. Вы скажете: "Опасно, что генерал скрылся". Ничего, что он скрылся; человек, который скрывается, очень скромный, он не хочет быть на виду. О ком-то говорят, что он любит высовываться. Если мы сравним такого человека с фонарём, то он будет служить для освещения, а если он какая-то горная вершина, то сможет издалека показывать направление, поэтому ничего плохого нет в том, что он любит высовываться. Что понимается под стихом "по плет се скитам"? Это значит: я изучаю законы в Болгарии. "И за тебе питам" — значит: и делаю всё это для тебя. Вы скажете, что этот поэт написал очень глупое изречение. Напротив, это очень умное изречение; так что умное и неумное — это вещи относительные.

В приведённом выше рассказе о выборе одного из предметов, предложенных царём, больше всех выиграл тот, кому досталось яйцо, из которого появился петух. Что такое петух? Он символ закона самопожертвования, то есть ты постоянно должен давать, а другие будут брать. Благодаря этому великому закону самопожертвования мир движется вперёд, и все эти 10 предметов: корона, перо, подзорная труба и так далее, обязаны своим прогрессом петуху. Но есть и нечто более высокое, чем петух, — это обретение смысла жизни при всех своих неудачах.

Ты надеваешь на голову царскую корону, но и это положение не удовлетворяет тебя; петух кричит "Кукареку!" Это значит: ты пропел не вовремя — корону взял, но существенного в жизни не нашёл.

Ты торговец, но возвращаешься домой обескураженный, недовольный; педухкричит: "Кукареку!".

Ты написал книгу, но она не имеет большого успеха, ты чувствуешь себя несчастным; петух кричит: "Кукареку!"

Ты читал какую-то книгу мудрости, но ничего в ней не понял; петух кричит: "Кукареку!"