Читаем Слова полностью

Однажды ко мне на исповедь пришли два человека, Пётр и Павел. Сейчас увидите, как я с ними поступил, сами судите, правильно или нет. Пётр сказал мне: «Я, отче, с рождения постился, молился, помогал бедным, строил монастыри и храмы. Много ещё хорошего совершил. Но брата своего простить не хочу». Я решил, что Петру уготован ад и, если он умрёт, пусть не хоронят его, а бросят посреди дороги на съедение собакам.

Пришёл и Павел. Он сказал мне: «Я с рождения не сделал ничего хорошего, но совершил множество убийств, предавался греху с женщинами, украл у людей много разных вещей, сжёг множество церквей и монастырей. Всё зло этого мира я сотворил, но брата своего прощаю».

Я тотчас обнял и расцеловал Павла, разрешив ему через три дня причаститься Божественных Тайн.

Правильно я поступил или нет? Конечно же, вы осудите меня и скажете: «Петра, который совершил столько добрых дел и всего лишь не простил своего брата, ты осудил на адские муки и съедение собакам, а Павла, сотворившего столько зла, прощаешь только за то, что он простил своего брата, и разрешаешь ему причаститься через три дня?»

Да, братья мои. Я так поступил. Хотите узнать почему? Если в сто мер муки положить немного закваски, то закиснет вся мука. Так и случилось со всеми добрыми делами Петра: отказавшись простить брата, он своей враждой обратил их в диавольский яд. Поэтому я и решил, что его место в аду вместе с диаволом. А грехи Павла были подобны горе из дров, но, когда он простил своего врага, все они сгорели в огне покаяния. Вот почему я определил его в райские обители, где он теперь вечно радуется.

Вы исповедуетесь? Как у вас с этим? Если вы христиане, должны исповедать ваши грехи.

Богатый человек приходит к духовнику на исповедь. Какую епитимью должен тот на него наложить? Он должен велеть ему три дня подряд сидеть на хлебе и воде и положить три тысячи земных поклонов. Тогда скажет богач: «Пусть огонь сожжёт проклятый грех. Лучше бы я его никогда не совершал». А если духовник велит ему дать милостыню, то тот исполнит это с готовностью и не исправится. Исповедуется и бедняк. Как должен с ним поступить духовник? Велеть раздать ему пятьсот монет милостыни. А поскольку у бедного нет таких денег, он скажет: «Да сгорит грех синим пламенем! Не буду впредь его совершать». А если бы духовник велел ему поститься, то в этом не было бы никакого смысла, — бедный человек и так всё время постится. И если бы сказал ему делать поклоны, — какой был бы от этого толк? Тот и так, трудясь, всё время наклоняется. Надо исходить из противного, как в случае бедняка, так и богача.

Человек идёт на исповедь, а священник, чтобы от пустить ему грех, требует денег[132]. Как следует поступить? Надо сказать ему: «Как скажешь. Сколько денег ты хочешь? Я отдам их тебе, когда получу прощение своих грехов». А когда священник прочитает разрешительную молитву, сказать ему: «Отче, я обманул тебя, ничего тебе не заплачу, ибо Дары Духа Святого продавать нельзя». Так исправляется и духовник.

Братья мои, в Великую Среду Господь был предан в руки беззаконных иудеев, был поносим, бит, осмеян. В Великую Среду он был продан, а в Великую Пятницу распят. Поэтому подобает и нам, братья, благочестивые христиане, соблюдать пост в среду и пятницу. Также нужно поститься и в дни долговременных постов, как нам предписали Святые отцы Церкви, просвещённые Духом Святым. В своих писаниях они велели нам поститься, смирять тело и умерщвлять страсти, подобные опасным диким зверям. Опять же, питаясь умеренно, мы без труда сможем прожить, а когда много едим, то и расходы у нас большие. Мне для пропитания достаточно ста драми[133] хлеба. Их Бог благо словил, так как они нам необходимы. А излишки он не благословил, но проклял. Они не принесут нам пользы, их следует отдать бедным. Вы соблюдаете все посты, христиане? Как у вас здесь с этим обстоят дела? Если вы христиане, должны их соблюдать. В особенности Великий пост. Держите ли вы здесь трёхдневный сугубый пост, начиная с Чистого Понедельника? Правильно и богоугодно это делать.

Дом праведного Авраама всегда был открыт: бедняки останавливались в нём на ночлег, а без гостей Авраам никогда сам не садился за стол. Диавол позавидовал ему и встал посреди дороги, препятствуя странникам приходить в дом Авраама. Тогда Авраам вышел на дорогу и ждал три дня, не вкушая пищи. Бог, видя его доброе расположение, послал ему Трёх Странников. Авраам приютил их у себя дома, а затем Они стали невидимыми. Тогда Авраам понял, что это была Пресвятая Троица, и прославил Бога.

Тот, кто постится строго три дня[134], получит для своей души награду. Но делать так надо, соизмеряясь со своими силами, я не говорю это о тех, кто не может. И один день или два, если сможешь попоститься, при несёшь своей душе пользу.