Читаем Слова полностью

Славьте Его подростки и юноши, вместе с пастырями спешите познать Спаса мipa, возвещайте всем о Нем и хвалите Его!

Радуйтесь с Марией все девы и жены, блаженство вместо печали, радость вместо скорби, принес Рожденный от Девы!

Поклонитесь Царю рождшемуся вси мужие, с волхвами принесите Ему от своих душевных и вещественных сокровищ! Принесите Ему в дар свои силы и способности, дарствуйте Ему и от своих имений, дабы вместо тленного восприять вечное, вместо земного небесное.

Принесите Ему в нищете обитающие свои терпение и благое изволение, в болезнех и скорбех сущие — свои воздыхания и слезы, которые Он отрет.

С Иосифом, старцами Симеоном и Анной, прославьте Его все старцы и старицы, ибо видят ныне очи ваши Свет Тихий, и славу грядущую.

С небесными воинствами и духами праведных возрадуемся ныне вси людие, все человечество: «Нас бо ради родися Отроча Младо Превечный Бог». Христос родися!

Рождество Христово 1954 г.

Версаль-Брюссель.

Рождественское послание 1955 г.

«Господу Иисусу рождуся от святыя

Девы, пастырем свиряющим и волхвом

еси Христе Боже, ясли Тя восприяша,

покланяющимся. Ирод мятяшеся, яко

Бог во плоти явися» (стихира

вечерни)

Невидимый Бог в тело облекся и видимо на земле явился.

Ликуют ангелы на небеси, узрев своего Творца Бога, на славу Которого взирать и они не могут. Радуются и человецы на земле. «Благовествую вам радость велию, яже будет всем людям», возглашает пастырям ангел. Славят и хвалят пастыри Бога, видя Младенца, лежащего в яслях.

Текут в Вифлеем Иудейский волхвы с Востока, видя звезду, возвещающую о рождении Царя царствующих, и падше перед Ним покланяются Ему, принося свои дары.

Веселитеся праведнии, торжествуйте вси любящии Сиона!

Приидите, возрадуемся Господеви, нас ради на земле явльшемуся!

Вся тварь благодарение Ему приносит. Небо и земля днесь во хвалении Его совокупились. Творение Свое от зла и гибели спасти пришел Бог.

Трепещет лишь зло, порожденное князем сего мipa. При пении ангелов, пастырей хвалении и волхвов поклонении, Ирод мятяшеся. Ищет он душу Рожденного Отрочате и, не найдя Его, избивает невинных младенцев.

Плачь и рыдание и вопль много слышатся в Раме и соединяются с славословием ангелов.

Первая великая жертва Пречистому Рождеству Христову были младенцы.

Принес Ирод вместо дара Христу свою злобу. Но исхитив младенцев из рук матерей их, не смог души их исхитить из Десницы Лежавшего в яслех.

Своих сверстников, за Него жизнь свою земную отдавших, приял Превечный Младенец в Свое вечное славное Царство. Радуются они в нем и веселятся. Всуе покушался Ирод убить Источника жизни, предваряя христоубийц Каиафу и Пилата.

В свое время приял смерть за весь род человеческий, отверз врата небесные Сошедый ныне на землю. Всех призывает Он насладиться райской пищи.

Бушует и ныне злоба врагов Христовых.

Плач, вопль и рыдания слышатся в православных порабощенных странах. Притворяясь благочестивыми, подобно Ироду, ищут убить веру Христову, стараясь поклоняющихся Ему обмануть, как волхвов, или в ярости предают смерти, как Вифлеемских младенцев!

Только что подвергнуты избиению греки и уничтожены еще остававшиеся там святыни в граде Царя Константина, как разрушены и в нашем Отечестве.

Но с младенцами ликовствуют пострадавшие за имя Христово и с волхвами прославятся Ему верные!

Поспешим же к нам ныне с небес Сошедшему и прославим Его, взывая: Воплотивыйся нас ради, Господи, слава Тебе!

Христос родися!

Версаль-Брюссель 1955 г.

Рождественское послание

Западно-Европейской и Восточной пастве

«Да радуется небо и земля да

веселится. Бог наш от Девы

Откровицы раждается»

Сын Божий сошел на землю. Пришел Творец к созданию своему и вселился в убогом вертепе.

Не ищет богатства и славы; возлег в яслях посреде двух животных. Принес на землю не вещественные богатства, а небесные вечные сокровища дарует.

Родился не в великом граде, полном суеты житейской, а там, где больше внимали люди Премудрости Божией, проявленной в Его творении, и сильнее глас Божий ощущали в своем сердце и совести.

Стал человеком Сын Божий, чтобы впадшего в грех человека спасти от гибели и соединить с Богом.

Всех приемлет ныне Рожденный Младенец, богатых и бедных, мудрецов и не имеющих разума; убогих пастырей и знатных волхвов-царей.

Но не многие пришли к Нему, а еще меньше оставалось с Ним после Его рождения.

Большинство не хотело отказаться от обычных своих дел и образа жизни для них привычной, а иные, как Ирод, искали даже убить Младенца, боясь лишиться благ земных, которые имели.

Что было бы, если бы ныне снова пришел на землю Сын Божий, пришел не Судией мipa, как придет вторично, а таким же смиренным Младенцем?

Поклонились бы Ему нынешние властители мipa?

Многие бы пошли видеть Лежащего в яслех?

Готовы ли были бы вкушающие житейские блага оставить их ради вещаемой Им истины?

Звезды, сиявшие в Вифлеемскую ночь, и ныне над нами.

Будем ли с теми, кому ценнее всего благополучие и веселие земное?