Мироздание

Бог майя Павахтун (учетверившись) поддерживал землю – в нём можно разглядеть\расслышать соответствие древнеегипетскому богу земли Татенену [Па-вух-тин – Та-тин-он, Вух – прародина\земля (см. Пополь Вух), та-земля, др. егип., Pawahtun – Па(ва)х-тун – Бог-тин]. Их версиями были, у ацтеков бог Тлатекульти (Тьло-дах-арта, тъло – земь, др. рус.) и бог вулканов Шиутекутли (Шиу-дах-тьло, шиу – бог, хет., шиу-дах – сатх – убивать, санс.), у инков бог, создатель земли Пача Камак (Пати\Пта КаМа, ка-солнце, санс., мах-луна, та-кама – земля, Кумми – местопребывание\земля богов, хет., см. бог Кумарби – Кама-ар-па). Земля представлялась майя четырёхугольной, с неким сакральным центром (пятым “углом” – вершиной, см. пант). Священным (мировым) древом майя была Сейба (сапа) или Сукаума (Сах-КаМа – Сах-АрМа – Сах-МаРа – сикомор – священное дерево др. египтян). Небо поддерживали (также вчетвером) боги бакабы (бах\бог-па), братья Хобниль (Хоб-нырь, гопа-защитник – обратно бог, нырь – столп, др. рус. – Аста-Арпа, Нерик – религиозный цетр хеттов), Кан-Цик-Наль (Хан-Сах-нырь, созвездие Сах – в том числе столп и джед – Таса-Аста, наль-нырь, как галь-гора, см. ранее), Сак-Кими (Кумми – священная гора, хет.), Хосан-Эк (Хаси-он, Хаззи – бог\гора, хет.) – то есть, как положено, небо поддерживали боги-горы и боги-столпы. Небо – Млечный путь – олицетворялось змеем: каан – небо (майя) – обратно нака – небо (санс.) – нага – змей (санс.). Относительно главных небесных светил: два брата близнеца, после победы в игре в мяч (ма-са – луна-солнце) над злыми божествами, были лишены жизни, но вмешавшиеся добрые сделали их солнцем и луной – то есть, как у евразийцев, солнце и луна изначально были одним светилом (у близнецов одно начало). Загробный мир майя – Шибальба (Сапа-арбуда, уСыпаль-ница, арбуда – змей, др. рус.), бог загробного мира Ак-Пуч (ахи – змей, ахум – дух, пуччха – конец, санс., пуч-пати-бог, ка-пуч – капут?), демон загробного мира Сипакна (Сапа-хан, Сопдет – богиня, защитница умершего фараона). Кроме того, Шибальба – Xibalba – “место борьбы” (Ксибальба – Хыза-борьба, хыза – дом, др. рус.).

Пантеон