Читаем Скала полностью

Когда мы говорим о Дагестанской цивилизации, то имеем в виду переход на совершенно новый этап развития, который охватил социально-культурную, экономическую и религиозную сферу. Начинает формироваться новая культура экономических отношений, давших новый толчок реформированию общества. Масштабы производства стали настолько велики, что производимые продукты уже не только обеспечивали внутренние потребности населения, но и стали доставляться в другие регионы Кавказа. Перемены, происходящие в жизни кавказцев, особенно в Дагестане и Северном Азербайджане, обусловили образование властных структур с целью обеспечения стабильности экономики, а также регулирования племенных и междуобщинных отношений в социальной сфере. Уникальность этих властных структур заключалась в том, что они объединили под своим началом государственные образования, имеющие разное географическое положение, но очень близкие по духовным и политическим взглядам. К их числу относились Колхида, Иберия, Армения, Кавказская Албания и другие. Кавказские народы на разных этапах своей истории не только сохраняли свой уклад жизни, но и обогащали его путём культурных заимствований. В политической сфере их интересы не ограничивались защитой только своей собственной территории – при необходимости они объединялись против общих врагов, и это сближало их ещё сильнее.

На протяжении всей истории Кавказа не прекращались вражеские военные походы, главной целью которых было покорение кавказских земель и порабощение его народов. В борьбе против завоевателей кавказские народы всегда были едины и сплочённы. Такая солидарность была вызвана ещё и тем, что каждый из народов понимал, что завоевание чужеземцами одной территории ставит под удар другие, соседние, территории Кавказа. Поэтому народы Кавказа всегда были едины в борьбе с общим врагом. Так, например, в 451 году н. э. на территории современного Азербайджана, на левобережье Куры, состоялось крупнейшее сражение против Сасанидов, в котором участвовали не только горцы Дагестана, но и армяне, иберы и другие народы. Эти события происходили на территории государства, которое вошло в историю как Кавказская Албания.

До образования Кавказской Албании на этой территории проживали мелкие племена, у которых отсутствовало понятие частной собственности, деление на классы, не было государственности. Главным объединяющим фактором был коллективный труд, а основной сферой деятельности считалось земледелие. Они прекрасно понимали, что их дальнейшее существование напрямую зависело от обработки земли, которая не только обеспечивала их продуктами, но и определяла образ их жизни. Но на определённом этапе они стали понимать, что самостоятельно не могут уже обеспечивать дальнейшее успешное развитие своей деятельности из-за низкой производительности труда, а также зависимости от внешних условий. Постоянные угрозы со стороны захватчиков, совершающих набеги, тоже создавали большую опасность, грозящую грабежами и разрушениями. Чтобы отражать набеги и отстаивать свою независимость, они объединялись в союзы, которые предоставляли большие возможности для развития и противостояния захватчикам. После того как эти союзы превратились в более крупные объединения, обозначился фундамент для образования государственности, и племена начали долгий путь к созданию своего государства.

Государство – это новые законы и порядки, установление торговых отношений с соседними странами, а также стремление к обеспечению стабильности не только внутри страны, но и за её пределами. Государство – это консолидация всех племён, проживающих на одной территории, их единство, сплочённость, единая вера во имя укрепления государства как культурно, так и экономически и политически. Происходящие внешние изменения повлияли и на внутренний уклад жизни этих племён. Это проявлялось в распаде родовых союзов, появлении ремесленников, развитии земледелия и скотоводства, изменении взаимоотношений между племенами. Дальнейшее ведение хозяйственных, экономических и политических дел было невозможно без изменения прежней формы существования. И эта новая форма должна была воплотиться в новое образование под названием «государство». Одним из государств, образованных кавказскими народами, и была Кавказская Албания, оставившая свой глубокий след в истории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы
Отцы

«Отцы» – это проникновенная и очень добрая книга-письмо взрослой дочери от любящего отца. Валерий Панюшкин пишет, обращаясь к дочке Вареньке, припоминая самые забавные эпизоды из ее детства, исследуя феномен детства как такового – с юмором и легкой грустью о том, что взросление неизбежно. Но это еще и книга о самом Панюшкине: о его взглядах на мир, семью и нашу современность. Немного циник, немного лирик и просто гражданин мира!Полная искренних, точных и до слез смешных наблюдений за жизнью, эта книга станет лучшим подарком для пап, мам и детей всех возрастов!

Валерий Валерьевич Панюшкин , Вилли Бредель , Евгений Александрович Григорьев , Антон Гау , Карел Чапек , Никон Сенин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Зарубежная классика / Учебная и научная литература
Не ко двору
Не ко двору

Известный русский писатель Владимир Федорович Тендряков - автор целого ряда остроконфликтных повестей о деревне, духовно-нравственных проблемах советского общества. Вот и герой одной из них - "He ко двору" (экранизирована в 1955 году под названием "Чужая родня", режиссер Михаил Швейцер, в главных ролях - Николай Рыбников, Нона Мордюкова, Леонид Быков) - тракторист Федор не мог предположить до женитьбы на Стеше, как душно и тесно будет в пронафталиненном мирке ее родителей. Настоящий комсомолец, он искренне заботился о родном колхозе и не примирился с их затаенной ненавистью к коллективному хозяйству. Между молодыми возникали ссоры и наступил момент, когда жизнь стала невыносимой. Не получив у жены поддержки, Федор ушел из дома...В книгу также вошли повести "Шестьдесят свечей" о человеческой совести, неотделимой от сознания гражданского долга, и "Расплата" об отсутствии полноценной духовной основы в воспитании и образовании наших детей.Содержание:Не ко дворуРасплатаШестьдесят свечей

Лидия Алексеевна Чарская , Александр Феликсович Борун , Владимир Федорович Тендряков

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Юмористическая фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука