Читаем Символика цвета полностью

После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций. Отсюда и термин «голубые каски», которым в современной прессе с 60-х годов стали обозначать войска ООН, связан с голубым цветом флага ООН и касок солдат ооновских военных контингентов. И здесь нельзя не признать, что разумное человечество приняло своим цветом голубой (то есть доминанту женского верующего подсознания) как цвет мира для исключения оппозиционного коричневого рецидива фашизма. Поэтому голубой цвет можно сопоставить с архетипом мира на Земле.


Голубые купола мечети Гур-Эмир в Самарканде и церквей Троице-Сергиевой лавры


Голубые купола мусульманских мечетей, синие и голубые тона православных сводов небесной тверди… Божественные цвета, успокаивающие душу. Это ли не образ духовности, преданности и веры женского подсознания? Веры в божественное предназначение? Стихотворные откровения Владимира Соловьева объединяют семантику хроматических характеристик женского интеллекта в нормальном состоянии; метафизика сочетания золотисто-желтого как сублимата бессознания («жена, облеченная в солнце») и есенинского лазурно-голубого как сублимата подсознания поражает:

Пронизана лазурью золотистой,В руке держа цветок нездешних стран…Вся в лазури сегодня явиласьПредо мной царица моя…И меж тех цветов, в том вечном лете,Серебром лазурным облита,Как любовь свободна и чиста!(Там я, богиня, впервые тебяНочью туманной узнал…)Голос отчизны в волшебных речах,В свете лазурных речей…И только я помыслил это слово —Вдруг золотой лазурью все полно,И предо мной она сияет снова —Одно ее лицо – оно одно.

Больше половины малышей до трех лет не воспринимает голубых тонов. У взрослых этой же особенностью восприятия страдает примерно один человек из десяти. И обычно – мужчина. Следует ли отсюда, что мужчина слеп и глух к небесной голубизне и возвышенности женских чувств? Да. Но не по своему высокомерию. Ибо, как дальтоник, он слеп от природы: «Мария, дай!.. При чем тут голубое, ведь ты как роза…» Слава Богу, что сознание женщины научилось лечить и этот вид мужского бесчувствия.

Не зря же в России голубой цвет называют нравственно высоким, имеющим к мужской эротике примерно такое же отношение, как «дамские романы». Авторы книги La couleur постоянно называют красный цвет маскулинным и физическим, а голубой – фемининным и одухотворенным. «Как мирный, – пишут они, – голубой цвет несет свежесть, уединение с чем-то неземным и душевный покой».

Так, в Шотландии на смерть принцессы Дианы создали специальный тартан (традиционная шотландская клетчатая ткань), включающий голубой цвет и означающий любовь к Диане. Это ли не лучшая характеристика женственно-голубого восприятия мира?

Психологи голубым цветом наделяют романтичность. Эту же характеристику наиболее наглядно передает устойчивое во Франции выражение «lavoyagedanslebleu» (витание в облаках, мечтания). В самом деле, как юной девушке традиционно было не свойственно проявлять активность по отношению к юноше, так и голубой цвет витает в своей небесной самости, ожидая от красного солнышка естественной активности.

Существующие исключения (творцы-мужчины) лишь подтверждают правило. Как женщины в розовом, так и они – живут в голубом. Ибо творчество – экстремум жизни.

Время при восприятии голубого цвета недооценивается еще более, чем в зеленом. Да не только время – само пространство этого цвета днем как бы удаляется от нас. Хотя вечером оно выдвигается на передний план примерно так же, как голубая мечта юной девушки. Может быть, поэтому голубой – впрочем, как и женщина – уменьшает уровень тревожности у мужчин, успокаивает и расслабляет более холодным образом по сравнению с зеленым.

В голубом большинство людей довольствуется духовной пищей, их жизнь проходит под знаком альтруизма. Альтруизмом же всегда характеризовались душевные качества женщин, в отличие от эгоцентризма стремящихся к власти мужчин. К кому же, как не к женщинам, можно отнести «лазурь прощений», о которой говорил Януш Корчак?

Некоторые даже считают голубой чуть-чуть беспокойным из-за его серьезности, печали и т. п. Связь между голубым цветом и тревожностью в целом подтверждается тем, что, с одной стороны, женщины более тревожны по сравнению с мужчинами, а с другой – именно женщину можно чаще встретить в голубой одежде. И в то же время голубая лента для новорожденных мальчиков служит традиционным знаком их приобщения к женственной голубизне мира. Романтизм этой небесной голубизны замечательно выразил Александр Блок:

Перейти на страницу:

Все книги серии Формула культуры

Символика цвета
Символика цвета

В книге доктора культурологии, профессора кафедры философии и культурологии Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы представлена семантика цвета с позиций архетипической модели интеллекта, тысячелетиями сохранявшейся в мировой культуре. Впервые описание цветовых смыслов базируется на гармонии брачных отношений, оптимальную устойчивость которых стремились воссоздавать все религии мира.Как научное издание эта книга представляет интерес для культурологов, дизайнеров и психологов. Как справочное издание она включает смысл цвета в различных областях религии, искусства и науки. Как издание популярное содержит конкретные рекомендации по использованию цвета в интерьере и одежде, в воспитании детей и в семейной гармонии, во взаимоотношениях с собой и обществом.

Николай Викторович Серов

Культурология
Фракталы городской культуры
Фракталы городской культуры

Монография посвящена осмыслению пространственных и семантических «лабиринтов» городской культуры (пост)постмодерна с позиций цифровых гуманитарных наук (digital humanities), в частности концепции фрактальности.Понятия «фрактал», «фрактальный паттерн», «мультифрактал», «аттракторы» и «странные петли обратной связи» в их культурологических аспектах дают возможность увидеть в городской повседневности, в социокультурных практиках праздничного и ночного мегаполиса фрактальные фор(мул)ы истории и культуры. Улицы и городские кварталы, памятники и скульптуры, манекены и уличные артисты, рекламные билборды и музейные артефакты, библиотеки и торговые центры, огненные феерии и художественные проекты – как и город в целом – создают бесконечные фрактальные «узоры» локальной и мировой культуры.Книга рассчитана на широкий круг читателей, включая специалистов по культурологии, философии, социальной и культурной антропологии, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех, кого интересует городская культура и новые ракурсы ее исследования.

Елена Валентиновна Николаева

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука