Читаем Шесть пристрастных интервью с каббалистом полностью

А.Н.: Бог чувствует свое собственное совершенство?

Об этом мы не можем судить, пока не достигнем Его состояния.

У нас нет возможности судить об уровне более высоком, чем наш. Мы можем иметь представление лишь о том уровне, на котором находимся. Вы не в силах объяснить своему домашнему животному, на какой стадии развития находитесь. Перейдя на более высокую ступень, вы почувствуете, что ваше сегодняшнее состояние можно уподобить положению животного относительно вас.

Человек может понимать исключительно сообразно уровню своего развития. Развивается же он, только поднимаясь по ступенькам миров. Всего существует 125 ступеней и пять миров. Каббала — это колоссально разработанная наука. Я вам могу показать огромное количество чертежей, графиков, соотношений, схем и прочего, которые мы изучаем.

А.Н.: Михаил Семенович, но ведь все эти схемы надуманы! Это на самом деле не наука! У нее нет ни приборов, ни измерительного аппарата, ни математического обеспечения! Это все взято из головы и нарисовано!

Вы правы. Обычная наука наглядно показывает: тело падает с определенной скоростью, которую можно измерить. Все это видят, потому что наши органы зрения идентичны, как и другие сенсоры. Оттого у нас существует возможность общения между собой, с помощью того или иного языка, в конце концов. Я могу вам продемонстрировать то, что ощутил с помощью своих органов чувств, и это будет для вас доказательством.

Однако если у меня есть дополнительный орган восприятия, то, конечно, я вам ничего не докажу, потому что у вас он отсутствует. Значит, единственное, что мне надо сделать — рассказать вам, что он существует. Захотите — приобретете. Тогда увидите, почувствуете и узнаете, наука каббала или нет. Не захотите — тогда мы остаемся каждый при своем мнении.

Только не надо утверждать, что ничего подобного нет. Мы уже пережили много периодов отрицания той или иной науки. Одно время говорили: «Генетика — продажная девка империализма» и т. д. Не надо так на все смотреть. Потому что есть люди, лауреаты Нобелевской премии, серьезные ученые, которые ничего подобного не говорят. Так что бросаться такими заявлениями не стоит.

Каббала советует только одно: если вы хотите, действительно, хотите! — как следует разобраться в ней, то в первую очередь надо быть открытыми и объективными, иначе вы ничего не поймете. Вы сами отторгаете себя от постижения.

А.Н.: Вы известный каббалист. Значит, вы познали цель своей жизни?

Да. Я познал цель своей жизни.

А.Н.: Поделитесь, пожалуйста, какова она.

Цель моей жизни, как и жизни любого человека, — у нас у всех совершенно одинаковая цель, — достичь слияния с Высшей силой, с Творцом.

А.Н.: Вы ее достигли?

Я нахожусь на пути к этому состоянию.

А.Н.: Если у всех нас одна цель — слияние с Творцом — вы ее осознали, а сейчас понял и я, то зачем мне вообще нужна для этого ваша каббала?

Так, вы же не находитесь на уровне постижения этой цели! Вы пребываете в маленьком животном земном состоянии. Извините, что я так говорю о вас, но это просто констатация факта. На этом уровне вы не чувствуете, для чего родились, для чего живете, что произойдет с вами после смерти, ради чего вы уже были в этом мире очень много раз и придете еще неоднократно, будете, может быть, мучиться, что вас ожидает и почему?

Короче говоря, вы ничего не знаете и не хотите знать. Вы все полностью отрицаете.

А.Н.: Но это же чистой воды индуизм.

Нет. Почему? Вы знаете это из индуизма, но кроме него есть еще много другого. Так что не стоит говорить просто так: «Зачем мне это?».

Тот, у кого возник вопрос о смысле жизни, кто хочет стать человеком, то есть подняться над своей жизнью, наблюдать все ее преобразования, превращения, которые преодолеваются им в течение тысяч лет, — изучает. Тот же, кто довольствуется этим миром: утром встал, пошел на работу, вернулся домой, выпил пива, посмотрел телевизор — занимается мелкими земными проблемками, а не исследованием.

А.Н.: Но из подобных мелочей и состоит человеческая жизнь!

Смотря у кого.

А.Н.: С ваших слов получается следующее: цель жизни — узнать ее смысл.