Читаем Шараф-наме. Том II полностью

Год 875 (1470-71)

В начале этого года султан Мухаммад-хан захватил в Румском вилайете крепость Эрегли[479], крепость Аксарай[480] крепость Гулек, крепость Кукаре (?) и крепость Алайю[481].

Мирза Йадгар Мухаммад, потерпев поражение от Мирза Султан Хусайна, в этом году направился в Симнан и попросил у Хасан-бека помощи и содействия. Хасан-бек послал ему на помощь большое войско из туркмен Азербайджана, и [Мирза Йадгар] еще раз пошел на Хорасан, а Мирза Султан Хусайн снова выступил ему навстречу. Когда [Мирза Султан Хусайн] /119/ подъехал к Себзевару, сборище вероломных эмиров Хорасана его оставило и перешло на службу к Мирза Йадгару Мухаммаду. У [Мирза Султан Хусайна] не осталось сил на сопротивление, и он поневоле повернул к [реке] Мургаб[482]. Мирза Йадгар Мухаммад вслед за ним прибыл в Герат и восшествовал на престол царствования.

После сорока дней его правления однажды ночью Мирза Султан Хусайн со считанным [числом людей] устроил налет из местечка Бабаилахи, напал на [Мирза Йадгара] в Баг-и Заган, в одном из дворцовых помещений сада его схватил и убил и. стал независимым государем Герата и Хорасана.

Год 876 (1471-72)

В этом году Мирза Султан Хусайн вознес его честь великого эмира Низамаддина 'Алишира[483] до степени эмира высочайшего дивана и повелел, дабы в указах и распоряжениях он прежде остальных эмиров ставил печать. Один из просвещенных [так] говорит относительно времени [назначения] его эмиром. Стихотворение:

Эмир небес его честь 'Алишир — из-за [его] славыРазум не смог уразуметь его совершенства.В корне [месяца] ша'бана справедлива и правосудно воссел он в диване,Воистину такой достоин щедрости победоносного государя!Когда он поставил печать с могуществом государя эпохи,[Был] год, [который] получается [при прочтении хронограммы]: 'Алишир мухр зад[484].

Год 877 (1472-73)

В этом году Мирза Султан Хусайн сразился в местечке Чакман — из [округов], относящихся к Андахуду[485], — с Мирза Султан Махмудом б. Мирза Султан Абу Са'идом, обратил его в бегство и благополучно возвратился в стольный город Герат.

Год 878 (1473-74)

В этом году султану Мухаммад-хану изъявил покорность правитель крепости Алайя Килидж Арслан-бек; ему определили местечко под названием Гёмульджина[486] и несколько тимаров /120/ в отослали в Румелию[487].

Год 879 (1474-75)

В этом году в районе Байбурта произошло великое сражение между султаном Мухаммад-ханом и Хасан-беком Байанду-ри. Был убит сын Хасан-бека, Угурлу Мухаммад, который пребывал на службе у султана, однако поражение понесло войско Хасан-бека. Наместники султана с торжеством и победой возвратились в обитель халифата.

Год 880 (1475-76)

В середине этого года султан Мухаммад-хан завоевал крепость Силифке[488], крепость Эрменак, крепость Кафу[489] и крепость Менкюб[490].

Год 881 (1476-77)

В этом году султан Мухаммад-хан покорил Молдавию[491], а местный правитель Стефан-воевода бежал.

Год 882 (1477-78)

В этом году султан Мухаммад-хан после большого сражения захватил крепость Искендерийе[492] и мирным путем завладел островом Лемносом.

Ночью в праздник рамазан этого же года под сень господней милости был принят Узун Хасан-бек Байандури. Один из поэтов [так] говорит о времени его [кончины]. Стихотворение:

Чтобы [получилась] хронограмма его смерти,Все произнесли: Шах-и динпарвар-и 'адил[493].

И действительно, он был правосудным государем — покровителем раийятов. Он учредил такой порядок взимания подати с раийятов, что теми правилами руководствуются государи поныне в Ираке, Фарсе и Азербайджане. У него было семь сыновей: угурлу Мухаммад, Максуд-бек, Зайнал-бек, Султан Халил, Мирза Йа 'куб, Мирза Йусуф и Мирза Масих. Из них Угурлу Мухаммад и Зайнал-бек отбыли в мир иной еще при жизни отца, а после смерти отца на царствование /121/ воссел Султан Халил и казнил своего брата Максуд-бека, основателя соборной [мечети] Максудийе в Тебризе.

Год 883 (1478-79)

Весной этого года Мирза Йа'куб[494] восстал против своего брата Султан Халила, и утром в среду 14 раби ' ас-сани упомянутого года в верховье реки Хой между двумя братьями произошла жестокая битва. Султан Халил был убит, а Мирза Йа 'куб приехал в Тебриз и восшествовал на трон правления. Мирза Йусуф и Мирза Масих предпочли покориться старшему брату.

Год 884 (1479-80)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Низами Гянджеви , Гянджеви Низами

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги