В этом году эмир Тимур изволил провести зиму в Анатолийском вилайете Айдын-эли. Он передал [прежним] владетелям все области, отобранные у султана. Так, Кастамону [Тимур] возвратил Исфандийар-бек-оглы, Караман и Рум — Караман-оглы, Гермиян-эли и Манташа-эли — наследникам. Султана он хотел было освободить из заточения и пожаловать ему наследственный вилайет, [но] в четверг 14 ша'бана упомянутого года стало известно, что в Акшехире султан умер от удушья и воспаления горла.

[Султан Байазид] прожил шестьдесят лет и тринадцать лет правил, оставив[335] многочисленные свидетельства добрых и благих деяний и милостей. Так, он построил соборную мечеть и благородный странноприимный дом в Эдирне, основал и закончил [построение] медресе, соборных мечетей, странноприимных домов, лечебницы и других богоугодных заведений. После него осталось пять сыновей; Султан Сулайман, Султан Мухаммад, 'Иса, Муса и Мустафа.

Улемы и шейхи — современники Йылдырыма Байазида

Первый — Шайх Хамид б. Муса Аксарайи, который получил откровение [свыше] и [мог творить] чудеса. Жители той страны питали к нему великое доверие и приязнь. Его славная гробница находится там.

Затем Шайх Байрам-султан, который сначала преподавал в медресе, позднее [медресе] оставил и после общения с Шайх Хамидом обрел откровение [свыше] и [способность] творить чудеса и [деяния], выходящие за пределы обычного. Похоронен он в Анкаре.

Затем Шайх Шихабаддин /75/ Сиваси. Вначале он был чьим-то гуламом, а позднее, после общения с Шайх Зайнаддином Хвафи, постиг в совершенстве учение суфиев. Похоронен [Шайх Шихабаддин] в местечке под названием Аналиг.

Затем Кутбаддин Изники, который встречался с эмиром Тимуром и его увещевал.

Затем Маулана Шамсаддин Мухаммад б. Мухаммад ал-Фанари[336], изучивший науки в Египте. Он снова возвратился в Рум, вначале был кази Брусы, а потом — везиром. Ему принадлежат пользующиеся авторитетом труды в [области] тафсиро и арабской филологии. Позднее он отправился в паломничество к двум почитаемым святыням[337].

Еще Маулана Хафизаддин Мухаммад ал-Курди, который известен под [именем] Баззаз-оглы. Он написал книгу под названием Баззази относительно [принятия] фетвы, весьма солидный труд.

Затем Маулана Мадждаддин Абу Тахир Мухаммад Ширази. К числу его сочинений принадлежит известная книга по языкознанию под названием Камус.

Затем Маулана Мухаммад б. Маулана Шамсаддин Мухаммад Фанари, который в восемнадцать лет стал преподавать в султанском медресе и обучал простой люд.

Затем Маулана Баха'аддин 'Умар б. Шайх Кутбаддин, муфти эпохи.

Еще Маулана Йар 'Али Ширази, весьма искушенный в основоположениях и тонкостях [богословия].

Затем Маулана Ибрахим б. Мухаммад ал-Ханафи, который был мужем весьма эрудированным и ученым, тоже муфти эпохи.

Еще Маулана 'Иззаддин 'Абдаллатиф, написавший комментарий к Машарик у манар.

Затем Маулана Ахмад Гармийани, ученый и поэт. Он получил доступ в меджлис царевича Султан Сулаймана и посвятил ему книгу Искандар-наме, написанную в стихах. Он встречался с эмиром Тимуром. /76/ Его шутки эмиру Тимуру понравились, и он пригласил [Ахмада Гармийани] в баню. Остроты, произнесенные им [в беседе] с эмиром в бане, [широко] известны.

Год 806 (1403-04)

В этом году на султанский престол в Брусе восшествовал эмир Сулайман б. султан Йылдырым Байазид. Его брат Муса от него бежал к Караман-оглы, а затем прибег к покровительству Исфандийар-бека. Исфандийар-бек посадил его на корабль и отправил к воеводе Валахии — воеводой на языке румийцев называют даруга и субаши. Воеводой презрительно именуют тех правителей кафиров, которые приняли харадж. Настоящее имя [воеводы] было Мирче[338]. Когда об этом стало известно в Брусе, эмир Сулайман направился в Эдирне.

В этом же году эмир Тимур совершенно отказался от походов на Рум и занялся священной войной с [неверными] Грузии и покорением здешних крепостей. Он приказал отстроить город Байлакан[339] в Арране, от построек которого уже давно не осталось и следа.

Год 807 (1404-05)

Ночью в среду 17 ша'бана этого года эмир Тимур ответил господу: «Я готов» — и во время похода на [область] Хата в местечке Отрар[340] был принят под сень господней милости. Между его сыновьями и внуками началась вражда, и в конце концов на султанский трон в Хорасане восшествовал Мирза Шахрух.

Год 808 (1405-06)