Читаем Сестры полностью

Зачем всё это? Зачем жизнь без него, без души, без радости? Так уже было. Вообще терялся всякий смысл существования. Разве до Антона не было пустоты? Была неудовлетворенность и у Сергея и у нее, и оба старались казаться благополучными, как будто у них всё в порядке. Разве это не ложь? Но она ждала, всё время ждала чего-то, надеялась, и оно пришло: счастье любви! Нет! Это рок судьбы, она благодарна провидению, что оно послало ей это чудо! Сколько людей, прожив жизнь, так и не познали этого горения чувств. Нет, всё правильно. Она не имеет права оттолкнуть Антона, это дань ханжеству, это еще более отвратительная ложь. Сергей, конечно, всё знает, значит, нет необходимости объясняться. Не надо казаться себе хорошей: вот она, какая честная, говорит правду. Она чистая, потому что любит, а правда твоя никому не тайна.

Прав Антон: ничего не надо менять. Это и есть победа добра над злом! Сколько бы горя принес развод Сергею, детям! Ты не имеешь на это права! Пусть тебе трудно, неси эту тяжесть ради их спокойствия. Счастье и горе всегда рядом, к сожалению, закон жизни. Полное и дозволенное быстро приедается, всё равно что переесть сладкого. Прочное счастье только тогда, когда ты получаешь его в борьбе с трудностями, побеждая, отстаивая, когда всё время боишься уронить, потерять навсегда. Конечно, жаль, что встретились поздно, и хорошо, что не прошли мимо. Кто знает, что лучше? «Еще неизвестно, как бы жили Ромео и Джульетта, если бы поженились!» – вспомнила она чью-то шутку. А, может быть, есть вечная нежность, которая сохраняется до самой смерти? Ей казалось, что она именно так любит. Прав Антон: не надо ковырять в ране, больно и не приносит пользы. Рационализм? Ну и что? Разумный рационализм полезнее, чем вредные стихии эмоций. Опять противоречие. Рациональнее быть верной женой. Полезно? А как же «половодье чувств»? Стихия эмоций? Прекрасная стихия! И весь рационализм к черту! «Но так чаще у женщин, а у мужчин побеждает разум, – с сожалением подумала Валя. – А любовь к Сергею была? Была, юная, чистая, и, может быть, осталась бы, если б он принял ее. Холод, равнодушие погасили ее». Вспомнился Экзюпери: «Светильники надо беречь – порыв ветра может их погасить». Разве сейчас только ложь в отношениях с Сергеем? Нет, неправда, он родной человек, дорог ей, и потерять его, дом, куда она привыкла приходить и с радостью, и с горем, потерять основу своей жизни – тоже не просто. Если бы Сергей захотел и категорически потребовал выбора: дом или Антон!? Она, наверное, выбрала первое и зачахла бы с горя. И опять она почувствовала неуверенность: так ли поступила? Потому что порой ей казалось: уйди Антон из семьи, она пошла бы за ним. Выла от горя, оставляя детей, но поползла бы за ним, как обреченно идет на гибель и кричит жертва удава. Антон тоже не может уйти от детей, она его понимает. И к жене он привязан, уважает ее, наконец, привычка не последнее дело. Трудно сказать, выстоит ли его чувство перед основательными отношениями, – с грустью думала Валя, – все-таки как хочется быть вдвоем! Но невозможно, так как они не вдвоем, их много, и у каждого своя, и общая жизнь. Всё взаимно связано, всё переплетается тысячами крепких нитей, порвать которые не хватит сил ни у кого. Всё очень сложно и трудно. Пройдут годы, ничего нет вечного, – с надеждой успокаивала себя Валя, – всё как-то переменится. Всё течет, всё изменяется – закон диалектики. И, может быть, она тогда с благодарностью вспомнит это время и пожалеет, что оно прошло. Где-то в глубине души она понимала, что старается оправдать себя. И тоскливо теснило грудь от невозможности сделать это до конца. Виновность оставалась.

Пришла домой. Гулко в пустых комнатах. Детей нет. Машинально посмотрела в холодильник, набитый кастрюлями, пакетами. «Готовить не надо, – промелькнуло в голове, – надо подобрать то, что накопилось». Как заранее заведенный механизм, сработали привычные заботы.

Сердце изнывало от нетерпения увидеть скорее Антона. Не выдержала, позвонила и с отчаянием сказала:

– Не могу больше, так сильно хочу тебя видеть!

– У нас через час партком, затянется надолго. Давай, подъезжай к заводу: тридцать минут тебе на дорогу, тридцать останется в нашем распоряжении.

Валя ехала в троллейбусе. Окна изрисовал мороз сказочными серебристыми папоротниками, пол в ледяных кочках, скользкий. На остановках морозный пар врывался густым клубящимся облаком. Люди входили с пушистыми от куржака ресницами, поделенными прядками волос. Антон стоял на углу, недалеко от остановки, переступая в ботиночках с ноги на ногу от холода.

– Ты давно ждешь?

– Нет, только что вышел. Хорошо, что ты позвонила, я тоже истосковался, – говорил он, хмуря брови. Снял у Вали варежку, сунул холодную руку в карман, согревая ее теплой ладонью. – Пойдем сюда!

Они вошли в какой-то молодой неосвещенный парк, шли по нехоженому плотному снегу. Антон остановился и привлек Валю к себе. С жадностью она пила ласку его губ, словно путник утолял жажду в палящей пустыне. Пила и не могла напиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Стилист
Стилист

Владимир Соловьев, человек, в которого когда-то была влюблена Настя Каменская, ныне преуспевающий переводчик и глубоко несчастный инвалид. Оперативная ситуация потребовала, чтобы Настя вновь встретилась с ним и начала сложную психологическую игру. Слишком многое связано с коттеджным поселком, где живет Соловьев: похоже, здесь обитает маньяк, убивший девятерых юношей. А тут еще в коттедже Соловьева происходит двойное убийство. Опять маньяк? Или что-то другое? Настя чувствует – разгадка где-то рядом. Но что поможет найти ее? Может быть, стихи старинного японского поэта?..

Александра Маринина , Геннадий Борисович Марченко , Александра Борисовна Маринина , Василиса Завалинка , Василиса Завалинка , Марченко Геннадий Борисович

Детективы / Проза / Незавершенное / Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Полицейские детективы / Современная проза