В общем, писания, чтобы быть полезными, должны воистину помогать человеку деловому, ментальному и духовному. Писания также необходимы как материал для психологических исследований: следует запомнить, что их авторы приложили большие усилия, чтобы направить внимание людей на то, что духовные объяснения являются самыми важными. Материально или интеллектуально успешный человек может не быть успешным человеком в научном понимании, то есть достигшим больших успехов в жизни, в то время как духовно успешный человек для всех будет здоровым, интеллектуальным, воистину удовлетворенным, он старается и приобретает мудрость, удовлетворяющую всех.

10. КАК ИНДИЙСКИЕ УЧИТЕЛЯ ИЗУЧАЮТ ПИСАНИЯ

Если то, что вы слышите, и то, что вы читаете, является ценным, то медитируйте об этом достаточно долго, чтобы разделить мысли с автором. Затем попытайтесь реализовать это на практике. Реализация возникает от совершенного бодрствования в медитации со всегда деятельной, всегда ищущей ментальностью для превращения теории в серьезное знание посредством практики.

Все вероисповедания нужно основательно изучить и исследовать. Нужно избегать начетничества. Изучение без разбора, особенно религиозных книг, написанных начинающими или неопытными энтузиастами, создает неперевариваемое молотое мясо фантазии, наплыв чувств и нечистую реализацию. Философию Йоги Патанджали, христианскую Библию, библию индусов “Бхагавадгиту” и другие книги, написанные мужами истинной реализации, нужно читать небольшими частями и затем медитировать об этом часами или днями. Лучшим временем для чтения писания является время после медитации, когда пробуждаются интуитивные чувства.

Мой учитель Свами Шри Юктешвар Гири однажды рассказал мне об одном из своих переживаний в исследовании истинных писаний в монашеской келье. Его великий Гуру Сьянт (проповедник “Бхагавадгиты”) сидел среди своих учеников. Святая книга была раскрыта перед ними. Они непрерывно смотрели в одну главу. Прошло полчаса, тогда учитель истолковал в короткое время то самое место текста, на котором они концентрировались. Они неподвижно медитировали целый час, затем учитель задал вопрос: “Поняли ли вы?”

Один из них ответил: “Да, господин”. Однако учитель возразил:

“Нет, вы еще не усвоили. Будем медитировать сначала”.

Они медитировали еще полчаса, тогда учитель спросил опять своих учеников: “Поняли ли все то, что прочитали?”

Никто ничего не ответил, тогда учитель сказал: “Сегодня наше учение кончилось”. Он обратился к моему учителю с вопросом: “Читали ли вы "Бхагавадгиту"?”

Мой учитель ответил: “Господин, нет, хотя мои глаза и ум и пробежали по страницам”.

Его Гуру улыбнулся и сказал с большой радостью: “Вы — один из тысячи, встреченных мною, которые так говорят. Однако, воистину, вы это прочитали. Если кто-либо насытился знанием, то у него нет времени размышлять о том, что он знает. Можно сказать, что он знает. Он слишком занят знанием — другие же слишком заняты разговорами, что у них имеются знания, поэтому у них нет времени прилагать усилия для приобретения знаний”.

Святые и вдохновляющие книги помогают стимулировать реализацию желаний, если их воспринимают небольшими частями. Другие поучительные книги вызывают высокомерное и ложное удовлетворение мнением, что знания имеются, при отсутствии знаний.

Рамакришна сказал:

Я жалею невежд, я люблю людей реализации, которые не читали, однако я считаю пучком соломы книжных червей, у которых отсутствует реализация. Я могу их сдуть одним вопросом о реализации. Я уважаю и люблю людей, которые обладают реализацией, так же как и интеллектуальное познание различных писаний.

Не допускайте любви к чтению книг или времяпрепровождению в исполнении обрядов. Они отвратят вас от реализации. Прежде всего должна быть реализация Бога, а книга и каждое другое желание и каждая другая вещь должны быть поставлены на второе место. Найдите Бога, и у вас будет все. Ищите прежде всего Царства Божия, и все остальное приложится к вам — вся мудрость, зажиточность и красота. Приобретите дерево всей жизни, и вы получите все его плоды.

11. БОЖИЯ ЦЕРКОВЬ