Читаем Самые сильные молитвы полностью

Иисусовой называется краткая молитва с упоминанием имени Господа Иисуса Христа. Так, к примеру, в молитвослове содержатся такие тексты сей молитвы:


Полная молитва:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».


Более короткая:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь».


Краткая молитва Иисусова:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».


Какой текст выбрать

Все варианты Иисусовой молитвы имеют одинаковую силу, отличаясь только различной продолжительностью при произношении: наиболее продолжительная – первая; наиболее короткая – последняя, но их следует произносить не один раз, а многократно – сотни или даже тысячи раз за день.


Мозаичная икона Спасителя. 1100–1150 годы, Берлин, музей Боде


В молитвослове есть достаточно много и других молитв, где упоминается имя Господа. Но они не являются той, о коей мы говорим, из-за своей протяженности, т. е. величины. Почему и не предназначены для постоянного повторения, но обычно читаются лишь раз в день – утром или вечером.

Что касается вопроса, сколько раз нужно произносить Иисусову молитву, Феофан Затворник говорил, что:

Дары Бога даются не за количество произнесённых молитв, а за смирение.


Когда появилась Иисусова молитва

Молиться этой молитвой апостолов научил Сам Господь, а они передали это бесценное духовное сокровище своим ученикам.


Вот что об этом говорит святитель Игнатий (Брянчанинов):

«Моление молитвою Иисусовою есть установление Божественное. Установлено оно не чрез посредство пророка, не чрез посредство апостола, не чрез посредство Ангела; установлено Самим Сыном Божиим и Богом. После Тайной вечери, между прочими возвышеннейшими, окончательными заповеданиями и завещаниями, Господь Иисус Христос установил моление Его именем, дал этот способ моления как новый, необычный дар, дар цены безмерной. Апостолы уже знали отчасти силу имени Иисуса: они исцеляли им неисцелимые недуги, приводили к повиновению себе бесов, побеждали, связывали, прогоняли их. Это могущественнейшее, чудное имя Господь повелевает употреблять в молитвах, обещая от него особенную действительность для молитвы. Еже аще что просите, сказал Он святым апостолам, от Отца во имя Мое, то сотворю, да прославится Отец в Сыне. И аще чесо просите во имя Мое, Аз сотворю (Ин. 14:13,14). Аминь, аминь глаголю вам, яко елика аще чесо просите от Отца во имя Мое, даст вам. Доселе не просисте ничесоже во имя Мое: просите и приимете, да радость ваша будет исполнена (Ин. 16:23,24).


В чем сила Иисусовой молитвы

В постоянном поминании имени Господа Иисуса Христа.»


Святитель Игнатий говорит об этом:

«Благодатная сила молитвы Иисусовой заключается в самом Божественном имени Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа».


Апостол Павел о пресвятом имени Господа Иисуса Христа говорит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика