Когда человек, выйдя из стесняющего круга человечества, на­чинает созерцать структурную формацию земли, к нему приходит знание, что каждый ее уголок заполнен огнями и сиянием. Он будет знать также о том, что если происходит какое-то ужасное собы­тие, то волны этой трагедии оставляют длительный отпечаток на том месте, где она произошла. Это происшествие записывается на поверхности земли подобно тому, как какое-нибудь важное собы­тие неизгладимо откладывается в человеческой памяти. Память о трагических событиях и несчастных случаях запечатлевается в сте­нах, которые были тому свидетелями, и в других, неодушевлен­ных объектах. И даже спустя много времени в этом месте витают их волны, внушающие ужас.

Иногда в одном месте происходит цепь трагических событий, это усугубляет ситуацию — место становится символом ужаса, и его посещают привидения. Если здесь оказывается чувствительный человек или человек со слабыми нервами, он цепенеет от страха. Это ощущение вызывается волнами, исходящими из записи после­довательности трагических событий прошлого, однако считается, что это свойство самого места. Люди с экстрасенсорным восприятием более отчетливо чувствуют эти внушающие ужас волны. Таким об­разом, ощущение ужаса при посещении какого-то места возникает не из-за свойства человеческой памяти, а вследствие того, что там рыскают волны сохранившихся отпечатков трагических событий.

С точки зрения мистиков, неприятное чувство вызывается тем, что это место как бы оплакивает произошедшее здесь ужа­сающее или трагическое событие. То, что неодушевленные пред­меты могут горевать, кажется скорее поэтической метафорой, чем проявлением реальности. Но те, кто наделен особо обостренны­ми чувствами и способностью проникать в реалии мира невидимого, хорошо знают, что космос •— это не что иное, как причудливое переплетение волн. Каждая волна является носителем определенной информации. Малая ее часть воспринимается физическими органами тела, ну а чтобы правильно понять большую часть этой информа­ции, требуется экстрасенсорное восприятие.

Духовно продвинутый человек — это тот, кто, научившись использовать экстрасенсорику, воспринимает мир в гораздо более широкой перспективе и получает информацию в гораздо большем объеме. Ни один спиритуалист не придерживает свое знание для какой-то одной нации или класса. Духовные науки являются насле­дием всего человечества.

Каждый представитель каждого народа имеет божественное право приобщиться к божественному знанию, передаваемому про­роками. Печально констатировать, что мусульмане из-за равноду­шия к своему духовному наследию лишают себя бесценной сокро­вищницы знания, накоплению которого посвятили себя их предки.

Немусульманские же народы активно интересуются метафи­зическими науками — и во многом преуспели. Вот, к примеру, русские учёные провели ряд экспериментов, которые подтверж­дают, что телепатия, ветвь метафизики, — это научный факт. Психологи и парапсихологи других стран обеспокоены их успехом, так как они знают, что, если нация, поняв работу мозга, направит ее на деструктивные цели, все человечество окажется в ярме рабства, и природные ресурсы окажутся в руках поработителей.

Духовность и магия

Вопрос: В отчетах людей, практикующих телепатию, описы­ваются, в основном, встречи с благородными духами и посещения святых мест. Некоторые также пишут о встречах с внеземными существами. Но никто не говорит, что видел сатану или злых ду­хов хотя они тоже существа невидимого мира. Просим вас объяс­нить это.

Ответ: Обычно к изучению любой науки — и телепатия здесь не является исключением — существует два подхода. Один называ­ется божественным, а другой — злонамеренным. Если знание при­обретается с конструктивными и позитивными намерениями, то оно становится божественной силой. Если же оно преследует дест­руктивный, негативный умысел, это, конечно же, зло. Творчество и созидательность — это божественные проявления, а разруши­тельность и злонамеренность — демонические. Фактически люди делятся на две категории: одна — с конструктивным подходом, а другая — с деструктивным. Установки обеих различны и противо­положны друг другу. Различны также и слова, которые использу­ются для приведения в действие какой-либо из них.