Читаем Русский Киев полностью

Иоанн Мирошниченко родился в 1802 г. в семье бедных мещан Павла и Пелагеи, образования не получил, азы чтения постигал по Псалтири и Часослову. (Нынешней бы современной образованщине такие «буквари!») Ваня был мальчиком набожным, и путь его к Саровскому Чудотворцу, конечно же, провиденциален. Далеченько, конечно, пришлось идти, в Тамбовскую епархию, а ведь до Киева намного ближе, не говоря уж о Лубнах и Мгарском монастыре. Но именно у старца Серафима молоденький послушник Иоанн научился творению умной молитвы.

Кто имеет склонность усматривать причины и следствия, знает, насколько переплетены духовными узами, невидимыми нерасторжимыми нитями наши подвижники и их ученики. Потому с радостной улыбкой встречаем сообщение о том, что святой Серафим благословил идти Иоанна к ученикам возродителя старчества на Руси преп. Паисия Величковского в брянскую Белобережскую пустынь. Иоанн прибыл в туда в 1836 г., три года спустя по кончине батюшки Серафима. А через семь лет принял иноческий постриг с именем Иона.

Интенсивная духовная жизнь, к коей подвижник имел тяготение и дарования, развитые при отеческом вспомоществовании преп. Серафима, позволили взойти в высокую степень «самоуглубления и самовникания». Инок удостоился видения, которое рассудил как веление взять на себя труды по устройству новой обители на Днепре.

На первый взгляд мысль кажется дерзновенной: мы же знаем, сколько прославленных обителей в Киеве просияло за тысячелетие Православия, какие на днепровских склонах и холмах духовные светильники возжены и сияют поныне!

И вот – по воле киевского митрополита Филарета – отец Иона был переведен в киевский Никольский монастырь, где через семь лет, в 1858 г., был рукоположен в иеромонахи и через два года благославлен в Выдубицкий монастырь, расположенный и в наши дни на так называемом Зверинце (когда-то тут охотились древнерусские князья). Место живописнейшее и, как поймем дальше, судьбоносное. Существует предание, что здесь побывал апостол Андрей. На Зверинецкой горе люди издревле видели и столпы огня до неба, и большой разлив воды – «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что на пути из Китаевской пустыни в лавру его бычок недвижимо остановился на Зверинецкой горе и святой изрек: «Быть здесь великой святой обители!»

Исследователь церковной истории киевский митрополит Евгений (Болховитинов) эту местность назвал Русским Афоном.

Киевляне и сегодня любят приводить сюда гостей на отдых, поскольку тут повсюду располагается «Новый Ботанический сад на Печерске» (не путать с тем, что возле университета!). В майские дни здесь буйствуют магнолии и сирень, кусты которой простираются повсюду, но особо – на спуске к Днепру, от Свято-Троицкого Ионинского монастыря – к древнему Выдубицкому. Все здесь ходят, если не сказать – парят, меж сиреневых кустов – разнообразных, на всякий вкус, – приподнятые, благодатные, радостные. Теперь, слава Богу, почти всякий помнит-знает, что эта территория в прежние времена принадлежала Троицкому монастырю, в годы русского помрачения разоренному. Сегодня здесь можешь не только нюхать сирень, праздно или со смыслом валяться на траве, пускать мыльные пузыри, крутить цветные ветряки, жевать мороженое, но и молиться в храме – богомольцев в ботанический сад пропускают бесплатно.

И если идти через главный садовый вход, то первым вам и повстречается храм во имя Живоначальной Троицы. В 1930-х на территории Свято-Троицкого Ионинского монастыря размещалась детская колония, и впоследствии учрежденный здесь Ботанический сад АН Украины использовал, как тогда водилось, храм под склад стройматериалов, позднее – под лабораторию.

Во святом граде Киеве чего только нет! Оттого и бесовские силы его всегда столь яростно атакуют, как и нынче, – имеется и лавра с пещерами, и Китай-город с пещерами же (даже киевляне не все там бывали!), и София Киевская, и Михайловский Златоверхий храм, и Кирилловская церковь, да не хватит пальцев на двух руках, чтоб все святые строения перечислить, а вот обитель преподобного старца Ионы, прожившего более ста лет, пользуется особой любовью киевских богомольцев.

Наверное, и потому, что здесь, на этом днепровском склоне, Иона дважды сподобился видения Пресвятой Богородицы с предстоящим Ей сонмом святых. Если посчастливится, вы сможете и приложиться к раке, в которой покоятся мощи преп. Ионы, и отыскать средь цветущих черемух и магнолий черный гранитный крест, установленный в 1996 г. на том самом святом месте, где старцу Ионе являлась в столпе огня Божия Матерь.

И, пройдя через царящую, благоухающую сирень, вы можете спуститься меж огромных елей в древний Выдубицкий монастырь. Самозахваченный сегодня раскольниками-филаретовцами, но не утративший многовековой красы.

* * *