Читаем Russia полностью

What was the source of the disaster? Was it the inevitable consequence of an inevitable transition? Was it due to Communism and the bad habits it encouraged; or, as many Russians believed, the work of the United States? Washington certainly wished former Communist states to join the free-trade system and, as Bismarck had noticed a century and a half earlier, free trade favours robust economies, not vulnerable ones like Russia’s. Could it have been the fault of Russia’s own corrupt elite, the so-called nomenklatura, many of whom had also occupied important positions under Communism? Or were misconceived policies of the new men led by Boris Yeltsin and their advisers to blame?



The decline had begun under Gorbachev but little had been done to stop it. Inflation continued to spiral upward, reaching an annual rate of over 2,000 per cent before it eventually abated. The social impact of this factor alone was immense. Savings were wiped out; investment ceased. The International Monetary Fund advanced loans with conditions attached and some of the richer countries pitched in, notably Germany, which advanced Russia the equivalent of over $24 billion between 1989 and 1993, 1 but most of these loans fell into the wrong hands and eventually disappeared into numbered Swiss bank accounts and American stocks. 2 All that accumulated for Russians in Russia was foreign debt, which had hardly existed in the Soviet era. On the other hand Russia was no longer burdened by empire. It had shrunk almost to the frontiers of 1700 in Asia and of 1600 in Europe, and its population was now no more than 150 million. This was a manageable size for an economy, and Boris Yeltsin now proceeded to dismantle and rebuild according to a new model.

Yeltsin’s understanding of economics was limited, but he followed the advice urged upon him by the West and set young Russian economists to the task. American free-market theory provided the framework, and shock therapy was favoured over gradualism. The ideas of the Harvard economist Jeremy Sachs, which had recently accomplished an apparent miracle in Poland, were particularly influential, and the revolution was implemented in a hurry. It seemed that this would make the transition painful but short, but according to Anatolii Chubais, one of those chiefly responsible for the manner in which the transformation was undertaken, there was another, political, motive. Yeltsin was anxious to destroy the base for any Communist revival in the future. 3 So was Washington. Together they succeeded.

On 2 January 1992, the day after Russia began its separate existence, most prices were freed from state controls — though those for oil and other natural resources were kept so low that vast quantities were sold on abroad for profit. To make the new, higher, prices in the shops more affordable wages were raised, which meant further increases in the money supply. So did the huge subsidies doled out to public utilities. Together they led to a further spurt in inflation. This was eventually curbed by high interest rates, but investment dried up as a result. Furthermore, it suddenly became apparent that the lack of adequate financial institutions was a serious impediment. As the chief IMF economist remarked, the government had ‘tried to take a short cut to capitalism, creating a market economy without the underlying institutions, and institutions without the underlying institutional infrastructures’. 4

Capitalism cannot work its miracles without capital, and with foreigners reluctant to invest and newly rich Russians spiriting their assets away to foreign banks, no miracle was possible. Before long about $2 billion was leaving the country each month — more than all the aid, loans, credit and investment that were coming in. 5 So far things had gone very badly wrong. It seemed that the only way to create the elusive economic miracle was to stimulate appetites and let greed off the leash.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное