В предвыборной кампании 1984 года переплетение «религиозной» и «светской» сфер в политической жизни США стало еще сложнее. «Команда Рейгана» всячески стремилась превратить религию в свое наступательное оружие. Но и демократы не отступали. В своей активной, хотя и абсолютно бесперспективной кампании за выдвижение кандидатуры от демократической партии баптистский священник Джесси Джексон мастерски использовал негритянские церкви и религиозную риторику. Почти сразу же после выдвижения кандидатуры Джеральдин Ферраро от демократов, отвечая на вопрос о вере, она заявила, что ореол святости президента равноценен политическому лицемерию. «Президент всюду называет себя добрым христианином, — сказала она, — но я ни секунды не верю этому, потому что его политика столь ужасающе несправедлива».

Активно пропагандировал свою набожность и Уолтер Мондейл. Правда, при этом он больше ссылался на своего отца, бедного методистского священника из Миннесоты. В своих предвыборных выступлениях кандидат демократов не забывал называть себя «сыном священника»: «Как считал мой отец, Иисус Христос учил, что все мы несем обязательства перед обществом, и это мне внушали с детских лет», — повторял он.

Поскольку у Рейгана не было такого козыря в доказательство своей набожности, как «папа-священник», он демонстрировал духовное родство с религиозными правыми. А те, в свою очередь, понимая зависимость Рейгана от степени их поддержки, даже позволяли себе делать президенту замечания относительно его личной жизни. Так, например, вице-президент «морального большинства» Кэл Томас, решивший быть «более роялистом, чем сам король», указал Рейгану на то, что тот должен проводить больше времени с семьей («он никогда не встречается со своими внуками»), давать больше денег на благотворительность («он дает меньше, чем Мондейл») и ходить в церковь чаще, чем раз в несколько месяцев.

«Тактические соображения» подобных булавочных уколов не вызывали ни у кого сомнений. «Крайне правые, которые привели Рейгана в Белый дом, — писала обозреватель «Вашингтон пост» Мэри Макгрори, — любят поворчать о его ляпсусах, но Рейгана это не волнует. Они — одна семья».

В арсенале крайне правых больше чем достаточно таких реакционных антипрофсоюзных корпораций, как «Чейз Манхэттен», «Курс бир», «Мобил ойл», «Галф ойл», «Олин корпорейшн», «Ридерс дайджест», «Дж. Д. Сирл» и многие-многие другие. Сложное взаимное переплетение их финансовых и политических отношений весьма показательно. Например, крупнейший мозговой трест — Американский предпринимательский институт играет важную роль в новой системе. Он осуществляет самую широкую и эффективную в современной истории пропагандистскую кампанию по распространению крайне правых идей. При этом его открытый бюджет равен 20 миллионам долларов.

«Херитидж фаундешн», мощный мозговой центр правых, стал играть влиятельную роль в наблюдении за администрацией Рейгана, превратившись почти в «теневое правительство». Первоначально он был создан и финансировался ультраправыми стратегами Полем Уэйричем и Джозефом Курсом. Но сейчас среди его главных источников финансирования находятся «Меллон», «Сан ойл» и 87 корпораций, входящих в список 500 крупнейших. В нем на постоянной работе заняты 90 профессоров, 450 исследовательских групп, 600 ученых-экспертов.

В годы администрации Рейгана росли как грибы все эти ультраправые фонды, мозговые тресты, комитеты политических действий, лоббистские организации.

Между этими ультраправыми организациями и военно-промышленным комплексом существуют тесные «рабочие отношения». Эта новая клика также включает ультраправое крыло республиканской партии: таких консервативных сенаторов, членов палаты представителей, как Хелмс, Тэрмонд, Тауэр, Бакли, Голдуотер, и бывших президентов Никсона и Форда. Сюда же входят «новые правые», возглавляемые религиозными фанатиками Фолуэллом и Свиггертом.

При всем этом необходимо учитывать и факт концентрации средств массовой информации в руках ультраправых сил. Средства информации играют немалую роль в представлении и популяризации всех этих правых деятелей. Во главе с Рейганом крайне правые сделали все, чтобы захватить власть, прикрываясь такими традиционными ценностями, как свобода, семья, работа, религия, здравый смысл и патриотизм. Они задались целью «христианизировать» республиканскую партию, внедряя в сознание ее членов мысль о том, что «церковь и государство — партнеры» и «религия необходима как руководство». Как заявил председатель кампании за переизбрание Рейгана, «под руководством бога мы не можем ограничиваться пассивным нейтралитетом».

Прелюдия к пьесе «Богоизбранные миротворцы»

В самолете, летевшем по маршруту Бирмингем — Орландо, репортер газеты «Лос-Анджелес таймс» Роберт Шиэр брал у пассажиров интервью, не желая терять времени даром. Его вопросы в первую очередь касались советско-американских отношений, военной стратегии Соединенных Штатов, перспективы сохранить мир на Земле.