Читаем Россия. Путь к возрождению (сборник) полностью

52 Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, основатель этико-политического учения, получившего название конфуцианство. Свои взгляды изложил в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»),

53 Лаоцзы (Ли Эр) (IV–III в. до и. э.) – предполагаемый автор древнекитайского трактата «Лао-цзы» (древнее название – «Дао дэ цзин»), канонического сочинения даосизма – учения, противостоящего конфуцианству. В основе его – понятие дао, метафорически уподобляемое воде (податливость и неодолимость).

54 Будда (санскр. буквально – «просветлённый») – имя, данное основателю буддизма Сиддхартхе Гаутаме (623–544 до н. э.), происходящему, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии (одно из имён Будды – Шакья-Муни, в буквальном переводе означающее «отшельник из шакьев»).

55 Зороастр (греческая передача имени Заратуштра; между X и 1-й пол. VI в. до н. э.) – пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название «зороастризм». Составил древнейшую часть «Авесты» – древнеиранского письменного памятника, содержащего свод религиозных и юридических предписаний, молитв и песнопений.

56 Сократ (470/469-399 до и. э.) – древнегреческий мудрец, философ, родоначальник диалектики как метода отыскания истины путём постановки наводящих вопросов – так называемого сократического метода.

57 Цицерон Марк Туллий (106-43 до н. э.) – римский политический деятель, оратор, писатель.

58 Аврелий Марк (121–180) – римский император из династии Антонинов. Представитель позднего стоицизма.

59 Пифия – в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.

60 «Ясное, как солнце, изложение, или попытка принудить читателя к пониманию» (нем.).

61 «Великое славословие» – «Славословие, воспетое ангелами при Рождестве Христове, на утрени повторяется дважды: первый раз перед шестопсалмием, а второй раз (по пропении канона) после хвалитных песней; то славословие содержит по себе ангельские слова и читается одним, а это – пространное и поётся совокупно многими; то славословие называется малым, а это великим (Сим<еон> Солунс<кий>)» (более подробно см.: Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. – М., 1899 – С. 70).

62 Шмелёв И. С. Свет разума: Новые рассказы о России. – Париж, 1928. С. 15–38.

63 Гарпагон – персонаж комедии Мольера «Скупой».

64 Фюстель де Куланж Нюма Дени (1830–1889) – французский историк.

65 Лафатер Иоганн Каспар (1741–1801) – швейцарский писатель. Автор популярного в конце XVIII – нач. XIX в. трактата по физиогномике «Физиогномические фрагменты».

66 См.: Русский колокол. – 1930. № 9 – С. 37–44.

67 Волапюк – искусственный международный язык, изобретённый в 1879 г. Шлейером.

68 Альфред Норманн. Большевистская великодержавная политика: Планы III Интернационала по революционизированию мира. – Берн, 1935. (Альфред Норманн – псевдоним Ильина.)

69 Шамиссо Адельберт фон (1781–1838) – немецкий писатель, поэт, ученый-естествоиспытатель.

70 Дизраэли Бенджамин (1804–1881) – премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1880 гг., лидер консервативной партии, писатель. Правительство Дизраэли вело политику колониальной экспансии (захват Кипра в 1878 г., подготовка аннексии Египта и др.).

71 Чемберлен Хаустон Стюарт (1855–1926) – философ-неокантианец, англичанин по происхождению, перешедший во время первой мировой войны на сторону Германии. Известен своими трудами по теории рас, в которых он отстаивает превосходство арийцев над всеми другими народами, в особенности же над семитами; среди арийцев Чемберлен на первое место ставит немцев, в которых арийский принцип воплощается во всей своей чистоте.

72 Беннигсен Леонтий Леонтьевич (1745–1826) – граф, генерал. Родился в Ганновере. В 1773 г. перешёл на русскую службу. Участник заговора против Павла I, пользовался доверием Александра I. Участвовал в войне с Наполеоном. Удалён в отставку Кутузовым. Умер на своей родине в Ганновере.

73 Вильяме Роджер (1603?–1683) – основатель колонии английских поселенцев Род Айленд на атлантическом побережье Северной Америки, приверженец религиозной свободы.

74 Из стихотворения «Эти бедные селенья…».

75 Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Родина».

76 Купина – терновый куст. Терновыми растениями была покрыта гора Синай, отчего и получила своё название (евр. Senen значит терновый куст).

77 Мамона – термин халдейского или древнесирийского происхождения, употребляется в Евангелиях и Талмуде в значении «имение, богатство, блага земные». В Новом Завете – это наименование зловредного существа, духа, покровительствующего богатству.

78 Поллукс Юлий (II в. до н. э.) – древнегреческий оратор и грамматик.

79 Демосфен – (ок. 384–322 до н. э.) – афинский оратор, вождь демократической антимакедонской группировки. После подчинения Греции Македонией отравился.

80 Строфа из стихотворения А. С. Пушкина «Полтава».

81 Монада (греч. единица, единое, простое, неделимое) – понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия.

82 См.: Шекспир У. Поли. собр. соч. – М., 1959 – Т. 5. С. 271.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русские мыслители

Похожие книги

Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика