Читаем Разоблаченное Таро полностью

Юстиниан I провел множество административных и юридических реформ. Он сделал религию инструментом своей власти и оказывал огромное влияние в этой сфере, чем вызывал недовольство у Церкви. Кроме того, Юстиниан пытался восстановить Римскую империю. Несмотря на все это, он все же вызывал возмущение у людей своим правлением. При его власти росли налоги, были религиозные конфликты, произвол среди чиновников и коррупция. Поэтому 13 января 532 года было восстание Ника, где люди требовали разобраться с этим и пытались даже свергнуть императора. В некоторых источниках сказано, что на этом восстании толпа называла Юстиниана ослом (это важный факт для толкования Аркана Колесо Фортуны). Вообще, средневековые историки, например, Прокопий, часто критиковали правление Юстиниана I и тоже называли его ослом в своих летописях.

Итак, почему я заострила ваше внимание на том, что Юстиниана I его современники и средневековые летописцы называли ослом? Теперь мы переходим к анализу сюжета Аркана Колесо Фортуны. Больше всего нас будет интересовать Золотое Флорентийское Таро (Рис. 37).

Рис. 37. Колесо Фортуны из Золотого Флорентийского Таро

На этой карте мы видим свитки с надписями на латыни: «Regnabo – regno – regnavi – sum sine regno», – эта фраза переводится так: «Я буду царствовать – я царствую – я царствовал – я без королевства». Это как раз о том, как человек приходит к власти, но не может удержаться на Колесе Фортуны и падает вниз. Там, где мы видим человека с ослиной головой, написано: «Я буду царствовать», т.е. это некий монарх до коронации. Рядом с осликом мы видим надпись: «Я царствую», т.е. создатели Таро явно были не довольны политикой некого императора. Я все же предполагаю, что это был именно Юстиниан I. Во-первых, его не один раз в летописях сравнивали с этим животным, во-вторых, итогом правления этого императора было ослабление государственной власти, словно Колесо Фортуны решило его сбросить вниз. Вот, что писал про это Юстин II:

Поэтому на карте после осла идет изображение человека с надписью: «Я царствовал», а затем и старика с фразой: «Я без королевства». Видимо, создатели Таро решили показать на этом Аркане то, что стремление к власти и ее реализация портит человека, делая из него осла. Когда он проходит через опыт потери трона, это возвращает ему человечность.

В Марсельском Таро все не так очевидно. На то, что в сюжете заложен образ какого-то правителя, нам лишь указывает существо с короной на голове, которое находится на вершине Колеса Фортуны. (Рис. 38)

Рис. 38. Колесо Фортуны из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin)

Все животные здесь мифические, но некое подобие осла все же присутствует, и это существо находится на том же месте, что и в Золотом Флорентийском Таро. Возможно, на создателей Марсельского Таро повлияла цензура, потому что именно в эпоху Возрождения Юстиниан I стал почитаться как святой. Так, в начале 17 века было написано Житие Юстиниана. Напомню вам, что житие – это жизнеописание святых.

IX Аркан Отшельник и Новый год

Аркан Отшельник связан с историей Нового года в Византии. Раньше год начинался у кого-то с марта, у кого-то с сентября. В 537 году Юстиниан I приказал начинать с 1-го сентября все календарные циклы. Вообще, желание императора отсчитывать Новый год всегда одинаково было связано в первую очередь с налогами. Раньше цикл года назывался индиктом (лат. – «оценивать») – это и есть название окончания налогового периода.

Мы с вами двигаемся в обратной последовательности карт Таро четко по хронологии событий. Официальное провозглашение Нового года с 1-го сентября в Византии приходится на середину правления Юстиниана I.

Как это связано с Арканом Отшельник? Снова обратимся к Золотому Флорентийскому Таро. На карте изображен странник, возможно, паломник (Рис. 39). Он держит в руках песочные часы. Хочу заметить, что часам на карте придается особое значение, странник показывает на них рукой, что говорит о важности какого-то события, и оно связано со временем.

Рис. 39. Отшельник из Золотого Флорентийского Таро

Если на Аркане идет речь именно о создании единого отсчета календарного года, то Церковь это затронуло в первую очередь. Потому что она создавала путаницу в отсчете времени, а благодаря реформе Юстиниана появился единый порядок для всех, и религиозное празднование Нового года было перенесено на 1-ое сентября. Поэтому если на карте изображен миссионер, то он как раз может указывать на значимость этого события для Церкви.

VIII Аркан Правосудие и Кодекс Юстиниана