Разумеется, время от времени практикующего будут посещать различные мысли и телесные ощущения. Все их нужно оставлять и возвращаться к созерцанию образа. Необходимо усвоить: не важно, что произошло отвлечение от наблюдения образа. Значение имеет только то, что образ созерцается снова.

Итак, всё очень просто: нужно просто созерцать выбранный образ. Когда же приходят различные мысли и физические ощущения – нужно вновь возвращаться к созерцанию образа. В практике нужно быть непреклонным.

Практикующий оставляет всё и вся, созерцая образ. Всё прочее оставлено в стороне. Такова и есть вся медитация-визуализация.

Конечно же, практикующему следует понимать: основная функция медитации-визуализации – это смещение восприятия с обыденных мыслей и явлений на созерцаемый образ. Медитация-визуализация – это смещение фокуса восприятия. Данная практика совершается для того, чтобы психика хотя бы на время могла разотождествиться с бытовыми мыслями и ситуациями. Это чрезвычайно полезно для здоровья человеческого ума.

Разумеется, некоторые практики, склонные к мистике, верят, что они в действительности взаимодействуют с созерцаемыми образами. Впрочем, необходимо понимать, что данное утверждение нельзя считать полностью доказанным. Научных обоснований у этого на данный момент просто нет. Но при этом и полностью отвергать взаимодействие с наблюдаемым объектом тоже не следует: когда ум взаимодействует с воображаемым образом, для него данный процесс практически ничем не отличается от физического взаимодействия, такова особенность человеческого мозга. Благодаря этому факту как минимум психосоматический эффект и эффект плацебо ни в коем случае нельзя отвергать.

Также практик должен понимать, что медитация должна совершаться без намерения чего-либо достичь. Не нужно ждать вообще ничего (в том числе расслабленности, успокоенности). Нужно просто наблюдать образ, ни к чему не стремясь и ничего не ожидая. И именно тогда медитация будет иметь необходимый целительный эффект.

Итак, узнав о данной медитации, практик увидит в ней вариацию шаманской техники. Разумеется, он будет прав в своём понимании данной медитации. Однако, между этими двумя практиками есть существенное различие: мистик наблюдает образы и позволяет подсознанию управлять ими. Тот же, кто практикует медитацию-визуализацию, именно созерцает образы, отбрасывая всё остальное. Он вовсе не стремится войти в транс, он просто наблюдает выбранный образ.

Конечно же, данная медитация может приводить к просветлению. Однажды практик понимает природу вещей, как в случаях с медитациями на дыхание и чтением мантр.

Медитация на тело

Медитация на тело является универсальной практикой. Для неё не нужны специальные позы, для неё даже не нужна тишина в окружающей обстановке. Для неё не нужно вообще ничего.

Медитация на тело очень проста: наблюдай тело со стороны. Наблюдай все ощущения тела в текущем моменте. Наблюдай процесс созерцания телом окружающего мира. Наблюдай все действия тела здесь и сейчас. Наблюдай то, что тело видит здесь и сейчас (физический мир).

Разумеется, во время медитации неизбежны отвлечения от созерцания тела. Человеческий ум имеет свойство время от времени порождать всевозможные мысли. И начинающий практик может начать считать мысли проблемой, поскольку они отвлекают его от созерцания тела и его действий. Однако, в действительности мысли не являются реальной проблемой. С ними вовсе не нужно бороться. С ними вообще не нужно пытаться ничего делать. Всё очень просто: когда внимание начинает созерцать очередную мысль, нужно перевести взгляд на тело. И на этом всё. Следует понять: появление мыслей не имеет значения. Значение имеет только постоянное возвращение к созерцанию тела.

Конечно же, нужно упомянуть, что отпускаться так должны абсолютно все мысли. Никаких исключений здесь быть не должно. Отпускаться должны даже мысли о медитации. Отпущены должны быть даже мысли о правильности и реализации текущей медитации. Следует понять: не нужно гоняться за совершенной формой медитации. Нужно просто медитировать: следует просто наблюдать тело, его восприятие физического мира, все его действия.

Кроме мыслей во время медитации практикующего посещают различные ощущения. Чаще всего это ощущения расслабленности и удовольствия. Следует понять: данные ощущения не являются целью практики. Их нужно отпускать и возвращаться к созерцанию тела. Поиск приятных ощущений не является целью практики. Также целью практики не является побег от неприятных ощущений. Практикующий должен наблюдать тело и все его действия. С различными же ощущениями следует поступать точно так же, как с мыслями.

Признак правильно реализуемой практики – это расслабленность мышц. Когда человек наблюдает тело со стороны, все его мускулы расслабляются. Напряжение – это всегда признак пребывания в мыслях.