Читаем Путь полностью

Уходить было жалко, но рано или поздно необходимо было это сделать.

В конце концов, я все-таки собрался с духом и вышел за ворота.

За воротами, вокруг храмового комплекса, когда-то был вырыт защитный ров с водой, сейчас он был пуст, но мост через него сохранился. По сторонам моста располагались искусные поручни в виде длинных змей. Я прошел до конца моста, придерживаясь за одну из змей, а в конце пути погладил ее по голове – мало ли, вдруг божественные змеи, которых олицетворяли поручни, действительно существовали и обладали какой-нибудь таинственной силой, стоило оставаться с такими неизведанными могущественными существами в хороших отношениях.

У входа на мост стояло множество людей – любоваться храмом приехала многочисленная туристическая группа. Перед ними бегали местные женщины-торговки, пытаясь всучить туристам сувениры по завышенным ценам. Женщин было много, они набросились на иностранцев едва те вышли из автобуса, и туристы выглядели опешившими от такого напора.

Торговки, молящим взором глядя на потенциальных покупателей, подходили то к одному, то к другому и демонстрировали свои товары. Когда кто-то соглашался купить сувенир, начинался торг – цены были очень высокими и даже после умелого и долгого торга конечная цена оставалась завышенной в несколько раз.

Как только покупатель вынимал деньги и расплачивался за покупку, к нему тотчас же подбегали остальные торговки, обступая его вокруг и не давая пройти – купил одну безделушку, значит, купит и другую.

Кое-как отбиваясь от торговок, туристы рано или поздно проходили мимо них на мост и шли любоваться храмом, с карманами, полными от купленных ненужных им вещей. Женщины же, довольно пересчитывая заработанные деньги, отходили в сторонку, где у них находилась нехитрая штаб-квартира – пластиковые стулья, расставленные на земле, на которых они сидели, отдыхали и веселились в ожидании очередного автобуса.

Одна из женщин заметила меня и решила, что мне нужно что-то купить. Она закричала: “Вода!” и назвала цену, по которой готова была ее продать. Цена была настолько высокой, что я даже поперхнулся от неожиданности. Я указал ей на свой рюкзак, в открытых карманах с каждого бока которого лежало по большой бутылке воды. Женщина рассмеялась и показала большой палец, мол, правильно сделал, что запасся заранее.

Я отошел от торговок к ветхому забору, к которому был прикреплен мой велосипед, и с облегчением обнаружил, что с ним ничего не случилось – стоял на том же месте, где я его оставил.

После нескольких часов прогулок по огромному храму меня охватила усталость из-за недавней болезни, но по плану мне надо было объехать еще множество мест, чтобы успеть увидеть все за три дня.

Я колесил по округе, восхищаясь прекрасными древними строениями, сил становилось все меньше, и мне все сложнее было продолжать. Постепенно усталость обволакивала мое тело и мое сознание, и я начал видеть все как в тумане.

К концу третьего дня сил не осталось совсем, и я даже решил закончить пораньше – несколько храмов я так и не посмотрел.

Через силу крутя педали, я думал о том, как все же бессмысленна жизнь, если ее воспринимать так, как ее воспринимает современный человек: ты должен много зарабатывать, чтобы оставить много денег своим детям, а они – тоже заработать денег и оставить их своим детям, и так до бесконечности; ты должен оставить след в истории, который рано или поздно растворится во времени; ты должен гордиться и следовать своим ценностям и культуре, которые рано или поздно исчезнут с лица земли.

Даже то вечное, что дано нам природой, такое как продолжение рода, например, воспринимается через призму современных условностей: ты должен дать ребенку хорошее образование (а ведь образование стоит денег), поддерживать уровень материального комфорта, держать ребенка в уюте (что опять же касается исключительно материальной стороны комфорта и уюта) и научить его самого зарабатывать деньги. Воспитание в семье обязательно включает в себя насаждение любви к деньгам, ведь вокруг них крутится вся жизнь их родителей.

Все, что существует в материальном мире (“то, что можно купить за деньги”), все, что мы создаем, творим и придумываем, в итоге исчезает и теряет смысл. Так же, как потеряли свой первоначальный смысл величественные постройки, мимо которых я ехал на велосипеде, уставший и изможденный. Огромные храмы, построенные древним могущественным народом, стали музеем под открытым небом – совсем не тот результат, которого великий народ ожидал.

Точно так же и все, что сделаем мы, потеряет свое величие и мистический смысл, который мы в это вкладываем, и останется в лучшем случае развлечением для будущих поколений, а затем, рано или поздно, исчезнет насовсем. Так стоит ли тратить на это свою жизнь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука