Читаем Путь полностью

Делать было нечего, я сел на лавочку и начал ждать автобус. Через несколько минут, несмотря на слова работников, автобус появился из-за угла. Он остановился рядом со мной, из передней двери вышел водитель. Я спросил у него, нужный ли это мне автобус, он ответил утвердительно. Тогда я закинул большой рюкзак в багажное отделение и забрался в салон.

Спать не хотелось, хоть я и встал очень рано – в автобусе, который стоит на месте, мне почему-то сложно заснуть, но только лишь он отправляется с места, как сон сам, без спросу, накатывает на меня. Я попытался все же закрыть глаза и уснуть, но делать это было бесполезно. Тогда я просто начал смотреть через окно на улицу, на которой вовсю кипела жизнь, несмотря на раннее время.

На той стороне улицы, на которую выходило мое окно, стояло угловое здание, в этом месте несколько дорог пересекались. У здания располагался довольно обширный тротуар, на нем уличный повар готовил что-то в своей нехитрой передвижной кухне-тележке. По периметру тротуара стояло несколько пластиковых столов со стульями – для посетителей уличного заведения.

Сначала столы были пусты, гостей за ними не было, но через какое-то время чуть дальше по улице, за углом, остановился скутер с водителем-мужчиной и пассажиркой-женщиной. Водитель припарковал байк и слез с него вместе со своей пассажиркой. Они сняли шлемы, которые были обязательны для езды на скутерах, но почти никто их не носил, кроме самых ответственных граждан, и подошли к столам на тротуаре. Сели за дальний стол, из-за которого не был виден их припаркованный за углом байк, и заказали что-то у повара. Пара принялась ждать свой заказ.

Через какое-то время на улице появился старик, хромой, он еле-еле шел. Старик просил милостыню. Он подошел к женщине с протянутой рукой, та что-то сказала ему, мол, подожди минутку, встала из-за стола и направилась к скутеру. На руле байка висела сумочка, она-то и была нужна женщине. Она взяла сумочку, достала из нее кошелек, отсчитала несколько купюр и повесила обратно. Затем женщина вернулась к старику и отдала ему деньги. Села обратно за стол и продолжила ждать заказ. Старик поблагодарил женщину и, держа деньги в протянутой руке, пошел дальше. Он зашел за угол и поравнялся с байком, на котором висела сумочка с деньгами. Мужчина вместе с женщиной свой байк не видели, они сидели за углом, и даже не смотрели в сторону старика. Они не заметили, как тот завернул за угол и остановился рядом со скутером.

Я внимательно уставился на старика – тот продолжал стоять рядом с байком. Старик неторопливо пересчитал деньги, которые ему дала женщина, и даже не глядя на сумку, которая висела прямо перед ним, и в которой, как он знал, лежали деньги, он пошел дальше. Старик мог легко снять сумку и забрать деньги – мужчина с женщиной бы этого не заметили. Но не стал.

Прошло еще минут пятнадцать, до начала поездки было еще много времени, и в автобусе я был один. Делать было нечего, и я продолжал наблюдать за улицей.

Из-за угла показалась женщина, она выглядела одной из тех местных дам, у которых были семья и дети, – немного полноватая и в пижаме. Женщина выглядела абсолютно обычно, не было похоже, что она голодает, и ей нужна помощь. Она, как и старик ранее, шла с протянутой рукой и просила милостыню.

Попрошайка подошла с протянутой рукой к паре, сидевшей за столом, и остановилась. Пара прекрасно видела ее, но никак не реагировала – видимо, они тоже решили, что женщина не выглядит уж очень нуждающейся. Попрошайка простояла несколько минут с вытянутой рукой и затем отошла в сторону. Ее внимание привлекла дамская сумочка, не та, что висела на скутере, а другая – она лежала на дороге у бордюра, видимо, ее кто-то уронил или попросту выбросил за ненадобностью. Женщина подняла сумочку, повертела ее в руках, открыла каждый карман, проверила, есть ли что внутри – внутри ничего не было.

Сумочка выглядела вполне новой, по крайней мере издалека, с моего ракурса. Попрошайка могла бы взять ее себе и оставить – в хозяйстве пригодится. Можно было попытаться ее продать – женщина ходила по улицам и просила милостыню, значит, ей нужны были деньги. Но она не оставила сумочку. Видя, что в ней нет денег, она просто бросила ее туда, откуда подняла – на дорогу, и побрела прочь.

На другой стороне дороги сидел тук-тукер, он, как и я, наблюдал за женщиной и видел, как та нашла на дороге сумочку. Тук-тукер посидел еще несколько минут в своем транспорте, раздумывая над чем-то, затем встал и подошел к сумочке. Он поднял ее, повертел в руках, как и женщина до него, открыл каждый кармашек, убедился, что сумочка пустая, но не выкинул ее на дорогу. Вместо этого он решил оставить ее себе и бросил в тук-тук – в хозяйстве пригодится.

Я засмеялся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука