Читаем Путь полностью

И поиск мой заключался не только в поиске внешнем, когда я пытался дистиллировать нужный мне опыт из внешнего мира, но и в поиске внутреннем – мне было интересно не только то, что я мог понять, анализируя то или иное событие, но также и то, почему именно на это событие я обратил внимание. Я пытался понять не только внешний мир, существующий вне меня, но и свой мир, находящийся внутри. Было это ничуть не проще.

Я пытался понять, зачем путешествую и на какие вопросы ищу ответы. Я смотрел на людей, постоянно мелькающих мимо меня, события, к которым приводили взаимодействия этих людей, что-то меня интересовало, а что-то нет. События, которые меня заинтересовали, я анализировал и пытался понять, в чем их значение, и как они могут помочь мне в поисках истинной сути окружающего мира. Не меньше меня интересовало и то, почему именно эти события я выбирал, почему именно они вызывали отклик в моей голове. Вокруг происходило множество происшествий, но на многие из них, вроде бы яркие и интересные, я не обращал внимания. А что-то, обыденное и скучное, могло занять меня на долгое время. Почему так происходило – я и пытался выяснить.

Год за годом, путешествуя, наблюдая, разговаривая и взаимодействуя, я формировал в голове некую картину мира. Это был индуктивный способ познания: у меня не было универсального ответа на все вопросы, и я не знал главного вопроса, на который в жизни нужно ответить, и поэтому я не мог отделять важное от неважного, используя четкие критерии. Этих критериев нет ни у одного человека, истинных критериев, существующих объективно вне нашего сознания. Критерии, которые есть у человека, такие как общепринятые или личные моральные нормы, субъективны и преходящи, они постоянно меняются. Я же искал что-то универсальное, не зависящее от времени и места, что-то вечное и имеющее истинное значение.

Я наблюдал за внешним миром, делал выводы, наблюдал за внутренним миром – и тоже пытался его понять.

Постепенно в голове формировалась неясная, но продуманная картина, картина мировоззрения и мировосприятия. У меня все еще не было ответов, и я все еще не знал вопросов, но отдельные мысли, выводы и принципы, которых со временем становилось все больше, складывались в логичную и рациональную картину.

Я рассматривал каждую сторону человеческой жизни отдельно, пытаясь понять, в чем ее значение и важна ли она. Важны ли деньги? Важна ли семья? Важно ли быть полезным для общества? Важно ли быть счастливым?

Отвечая на каждый такой маленький вопрос по отдельности, я добавлял ответ в свою копилочку ответов в голове. Чем больше ответов было, тем проще становилось ориентироваться в жизни. Со временем у меня появилась возможность без каких-либо колебаний оценить с позиции своего мировоззрения любое происходящее событие, разложить его на составляющие и вынести вердикт.

Маленькие ответы на маленькие вопросы создали крепкую и устойчивую корневую систему, из которой выросло массивное дерево. Никакой ветер не мог это дерево сдвинуть с места.

У меня все еще не было ответов на самые главные вопросы, я все еще не знал самих вопросов, но система в моей голове, мое мировоззрение и мировосприятие, хоть и не открывали мне глаза на истинную сущность жизни, но в самой жизни позволяли ориентироваться без проблем.



Глава 5. Проповедник

Я путешествовал по миру, и рядом со мной все время что-то происходило – огромный поток людей и событий без остановок проносился мимо. Я обращал внимание и выбирал те события, которые мне были нужны в тот конкретный момент, которые подходили под те мысли, которые у меня были в тот момент, и отвечали на те маленькие вопросы, на которые я в тот момент искал ответы. Это был субъективный поиск, через который я пытался осознать и понять объективную реальность.

Большинство событий и людей я не замечал, а некоторые оставили в моей памяти отпечаток. Были же и такие, хоть и не кажущиеся интересными и особенными с первого взгляда, которые становились для меня очень важными, и я часто возвращался к ним мысленно, прокручивая в голове раз за разом.

Уже засыпая, я вспомнил одну из поездок, одну из многих, в которой вроде бы и не случилось ничего судьбоносного, но которая стала одной из самых частых, всплывающих снова и снова в моей памяти.

Я стоял на перроне в ожидании поезда. Поезда здесь вовремя не приходили почти никогда, по крайней мере поезда третьего класса. Это была достаточно развитая страна, и все здесь работало более или менее толково, но с поездами, и особенно с поездами третьего класса, всегда были проблемы.

Конечно, я мог бы выбрать поездку не на поезде, а на автобусе, и это был отличный вариант – автобусный транспорт в стране организован на хорошем уровне. Четкое расписание, высокая скорость, никаких неожиданностей в пути.

И все же, я всегда выбирал поезда, когда было из чего выбирать. В поездах больше места, есть куда вытянуть ноги, вокруг тебя множество людей, постоянно сменяющих друг друга – одни уходят, приходят другие. Всегда можно увидеть что-нибудь интересное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука