Читаем ПСС том 6 полностью

«... Международная социал-демократия стоит во главе освободительного движения трудящейся и эксплуатируемой массы...»Вовсе нет. Она стоит во главе только рабочего класса,только рабочего движения,и если к этому классу примыкают другие элементы, то это именно элементы, а не классы. И примыкают они

228 В. И. ЛЕНИН

вполне и всецело толькотогда, когда они «покидают свою собственную точку зрения».

«... Она организует еебоевые силы...» И это неверно. Социал-демократия нигде не организует «боевых сил» мелких производителей. Она организует только боевые силы рабочего класса.Выбранная в проекте формулировка тем менее удачна, чем меньшеимеется в виду Россия, чем больше ограничено изложение(ср. § V) «развитым»буржуазным обществом.

Summa summarum . Проект говорит в положительнойформе о революционности мелкой буржуазии (если она «поддерживает» пролетариат, разве это не значит, что она революционна?) и ни слова не говорит о ее консервативности (и даже реакционности). Это совершенно односторонне и неправильно.

В положительной форме мы можем (и обязаны) указать на консервативностьмелкой буржуазии. И л и ш ь в условной формемы должны указать на ее революци онность.Только такая формулировка будет в точности соответствовать всему духу учения Маркса. Например, «Коммунистический манифест» прямо заявляет, что «из всех классов, противостоящих буржуазии, только пролетариат есть действительно революционный класс... Мелкий промышленник, ремесленник, крестьянин... не революционны, а консервативны.Более того: они реакционны... Если они революционны («если»!), то лишь постольку, поскольку им предстоит переход в ряды пролетариата,., поскольку они покидаютсвою точку зрения и становятся на точку зрения пролетариа-та» ¹⁰¹.

И пусть не говорят, что за полвека, прошедшие со времени «Коммунистического манифеста», дело существенно изменилось. Именно в этом отношении ничего не изменилось: и теоретики признавали это положение всегда и постоянно (напр., Энгельс в 1894 г. именно с этой точки зрения опроверг французскую аграрную программу. Он рассуждал прямо, что покудамелкий крестьянин не покинетсвою точку зрения, — он не наш, его место

— Общий итог. Ред.

ЗАМЕЧАНИЯ НА ВТОРОЙ ПРОЕКТ ПРОГРАММЫ ПЛЕХАНОВА 229

у антисемитов, пускай те его обтешут, и он тогда тем вернее придет к нам, чем больше его будут надувать буржуазные партии ), — да и фактические подтверждения этой теории массами даются историей вплоть до последних дней, вплоть до nos chers amis , гг. «критики».

Кстати. В проекте опущено указание на диктатуру пролетариата,бывшее первоначально. Если это и случайно сделано, по недосмотру, — все-таки остается несомненным, что понятие «диктатуры» несовместимо с положительнымпризнанием чужой поддержки пролетариату. Если бы мы действительно положительнознали, что мелкая буржуазия поддержит пролетариат при совершении им его, пролетариатской, революции, тогда не к чему бы и говорить о «диктатуре», ибо тогда вполне обеспечено было бы нам такое подавляющее большинство, что и без диктатуры прекрасно обошлись бы (как и хотят уверить «критики»). Признание необходимости диктатурыпролетариата самым тесным и неразрывным образомсвязано с положением «Коммунистического манифеста», что пролетариат один толькоесть действительно революционный класс.

(В скобках сказать, — до какой степени «ревнив» был по этой части Энгельс, видно из такого пассуса его критики Эрфуртского проекта. «Der Ruin weiter Volksschichten» , — цитирует Энгельс проект — и замечает: «statt dieser deklamatorischen Phrase, die aussieht als täte uns der Ruin von Bourgeois und Kleinbürgern noch leid (! !), würde ich die einfache Tatsache erzählen: die durch den Ruin der städtischen und ländlichen Mittelstände, der Kleinbürger und Kleinbauern, den Abgrund zwischen Besitzenden und Besitzlosen erweitern oder vertiefen» .)

* — наших дорогих друзей. Ред.— «Разорение широких слоев населения». Ред.

*** — «вместо этой декламаторской фразы, которая выглядит так, будто мы не перестаем скорбеть по поводу разорения буржуа и мелких буржуа (!!), я бы сказал об одном простом факте: что вследствие разорения средних слоев городского и сельского населения, мелких буржуа и мелких крестьян, расширяется или углубляется пропасть между имущими и неимущими» ¹⁰³. Ред.

В проекте Эрфуртской программы был такой пассус: «In diesem Befreiungskampf verficht die Sozialdemokratie als die Verfechterin (или Vertreterin — «Neue Zeit». IX, 2, 789) nicht bloß der Lohnarbeiter, sondern der Ausgebeuteten und Unterdrückten insgesamt, alle Forderungen, Maßregeln und Einrichtungen, welche die Lage des Volkes im allgemeinen und der Arbeiterklasse im besondern zu verbessern geeignet sind»

230 В. И. ЛЕНИН