Читаем ПСС том 11 полностью

федералистскими элементами вскоре после II съезда РСДРП. Подобно бундовцам они требовали фе


деративного принципа построения партии, т. е. разделения пролетариата по национальному принципу,


и объявляли себя единственными представителями армянского пролетариата. Для оправдания своего


национализма они ссылались на «специфические условия каждой нации». В. И. Ленин в своем письме


Центральному Комитету РСДРП в связи с созываемой в сентябре 1905 года конференцией социал-


демократических организаций в России писал:

«Сугубо предостерегаю насчет «Армянской с.-д. федерации». Если вы согласились на ее участие в конференции, то сделали роковуюошибку, которую надо во что бы то ни сталоисправить. Это — пара женевских дезорганизаторов, издающих здесь самые пустячки, без всяких серьезныхсвязей на Кавказе. Это — бундовская креатура,ничего более, специально выдуманная для питания кавказского бундизма.

... Кавказские товарищи все против этой шайки литераторов-дезорганизаторов...» (Сочинения, 4 изд., том 34, стр. 290). — 344.

134Конференция социал-демократических организаций в Россиисостоялась в Риге 7—9 (20—22) сентября


1905 года. Конференция была созвана ЦК РСДРП для выработки тактики по отношению к Государст


венной думе. На ней присутствовали представители от ЦК РСДРП, от Организационной комиссии


меньшевиков, от Бунда, Латышской социал-демократии, социал-демократии Польши и Литвы, Рево


люционной украинской партии. Конференция, вопреки протестам меньшевиков, одобрила большеви


стскую линию активного бойкота булыгинской Думы и осудила меньшевистскую политику участия в


ней, признав участие в этой Думе изменой делу свободы. В решениях конференции указывалось на


необходимость использовать избирательную кампанию для самой широкой агитации среди народных


масс, устраивать митинги, проникать на все избирательные собрания




484 ПРИМЕЧАНИЯ

и раскрывать истинный характер и цели булыгинской Думы, как грубой подделка народного представительства, имеющей своей целью упрочить расшатанную революционным движением власть самодержавия.

Резолюции конференции были напечатаны в № 22 газеты «Пролетарий» 24 (11) октября 1905 года (см. «КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК», ч.I, 1954, стр. 91—94). В статьях «Первые итоги политической группировки» и «Истерика потерпевших поражение» (см. Сочинения, 5 изд., том 12, стр. 7—15 и 16—18) Ленин, оценивая значение конференции, дал резкую отповедь меньшевикам, выступавшим на страницах «Искры» против принятых решений. — 344.

135«Vorwarts»(«Вперед») — ежедневная газета, центральный орган германской социал-демократии; на


чала выходить в Лейпциге в 1876 году под редакцией В. Либкнехта и др. После перерыва, вызванного


введением в 1878 году исключительного закона против социалистов, издание «Vorwarts» было возоб


новлено в Берлине в 1891 году. На страницах газеты Ф. Энгельс вел борьбу против всяческих прояв


лений оппортунизма. Со второй половины 90-х годов, после смерти Энгельса, редакция «Vorwarts»


оказалась в руках правого крыла партии и систематически печатала статьи оппортунистов. Тенденци


озно освещая борьбу против оппортунизма и ревизионизма в РСДРП, «Vorwarts» поддерживал «эко


номистов», а затем, после раскола партии, меньшевиков. В годы реакции «Vorwarts» печатал клевет


нические статьи Троцкого, не давая Ленину, большевикам выступать с опровержениями и объектив


ной оценкой положения дел в партии. В период первой мировой войны «Vorwarts» стоял на позициях


социал-шовинизма; после Великой Октябрьской социалистической революции вел антисоветскую


пропаганду. Выходил в Берлине до 1933 года. — 348.

136«Социал-Демократ»— орган меньшевиков. Газета издавалась в Женеве с 1 (14) октября 1904 по 14


(27) октября 1905 года. Вышло всего 16 номеров. Главным редактором газеты был Ф. Дан.

В упоминаемом Лениным № 12 «Социал-Демократа» была опубликована статья Л. Мартова «Революционное самоуправление граждан». — 369.

137Статья М. Борисова «О профессиональном движении и о задачах социал-демократии»была напечата


на в «Пролетарии» с примечанием «От редакции», написанным В. И. Лениным, а затем перепечатана в


большевистской газете «Новая Жизнь» № 7 от 8 ноября 1905 года, издававшейся в Петербурге.

В статье говорилось, что среди рабочих имеют место стремления к объединению в профсоюзы и попытки к органи-




ПРИМЕЧАНИЯ 485

зации их. В связи с этим перед социал-демократической партией, как передовым и организованным отрядом рабочего класса, за лозунгами которой должны идти миллионы пролетариев, стоит задача активно содействовать организации профессиональных союзов, руководить их работой, вести среди их членов социал-демократическую агитацию, воспитывая рабочих в духе широкого понимания классовой борьбы и социалистических задач пролетариата.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука