Я заметил, что у всех мужчин, страдающих в той или иной степени импотенцией, она была детерминирована типом отношений с матерью: сына кастрировало именно особого рода присутствие матери в его бессознательном. В большинстве случаев импотенция вызвана внедрением в бессознательное малыша или мужчины семантического поля матери или женщины, воспринимаемой им как мать. Мы имеем дело не с обычным травматическим процессом или реальным физическим недостатком, поскольку импотенция или фригидность – это всегда формы актуализации отмщения.

3.5. Секс как объективация

Обеспечив паритет индивидуальных экзистенциальных ценностей обоих полов при различии их комплементарной потребности, можно было бы действительно создать общество любви и демократии.

Ясно, что всякий, кто чрезмерно увлечен местью за фрустрацию, не сможет достичь реального величия. До тех пор пока женщина не освободится от мстительности собственного тела, она никогда не придет к тем высотам, которых реально способна достичь. Низведенная до восприятия себя в качестве объекта наслаждения только по признаку пола, женщина вложила в свою женственность слишком много, что в конечном счете привело ее к овеществлению себя. Секс, означающий уже не завоевание собственной идентичности в наслаждении, а, наоборот, отказ от нее, становится для женщины центральной основой всех ее поражений как в личной, так и в социальной жизни, ее слабым местом, послужившим отправным моментом узурпации ее души, поэтому она демонстрирует наслаждение им, чтобы вернуть отнятое превосходство. Любой угнетенный выбирает в качестве отправной точки наиболее уязвимый аспект собственной угнетенности, так как каждый из нас больше заботится о том, что его более всего беспокоит. Одежда женщины, ее макияж, прическа – все это, как правило, – не что иное, как сексуализированная агрессия, инфантильные проявления мифологизации женственности, зов скрытого влагалища, вынуждающий мужчину капитулировать.

3.6. Гинекология и психосоматика

Проведенные в области гинекологии исследования со всей наглядностью демонстрируют, что любая неоплазия есть результат оседания некоей психической интенциональности на соматическом уровне. В культуре вокруг женщины создан ореол очарования, но для гинекологии как науки она – сплошное противоречие, и прежде всего из-за незнания ею самой себя. Мужчина, разговаривая с женщиной и стремясь найти ответы на волнующие ее вопросы, надеется, что она поведает ему о себе. Однако все, что она ему рассказывает, очень общо, касается различных жизненных аспектов как таковых. В жизни женщины самые большие трудности сопряжены с ее эротизмом и сексуальностью, вокруг которых разыгрывается настоящая драма, ключ к пониманию которой женщина ищет до сих пор.

Сексуальные отношения – оставляя в стороне особенности генитальных и окологенитальных органов, характерологические склонности или типологию эмоций – прежде всего подразумевают установление всеохватывающего, целостного единства, комплементарности для продолжения рода и реализации зрелой эгоистичности. Чтобы процесс становления затронул самые глубинные стороны моего естества, необходимо соучастие жизненности и личности другого человека. Это значит, что сексуальность предполагает комплементарность: мужчина нуждается в комплементарности с женщиной, и наоборот. Чтобы в сексуальных отношениях достичь уровня личности, то есть преодолеть природные компоненты, необходимо прежде обрести личностную идентичность, способность действовать: восстановить сознание априорного «Я». При проведении гинекологических исследований нельзя не учитывать самодвижение импульсов бессознательного, которому обязана своим появлением вся симптоматология новообразований.

Бесполезно анализировать физиологические графики или химические показатели. Для лечения заболевания в его первопричине необходимо уловить и распознать интенциональность «написанного», а значит, его «автора». Последнее, возможно, уже не входит в компетенцию медицины, но, как бы то ни было, врач должен задаться вопросом: «Чему служит эта болезнь?», ибо в большинстве случаев заболевание служит благостной альтернативой в ответ на крайне трагическую ситуацию, в которой реально находится пациент.

3.7. Значение эротизма

Иногда мы вынуждены обращаться сначала к разуму, романтической, платонической любви, одобряемой обществом, которое видит в этом проявление неких высших качеств, но обладаем ли мы ими на самом деле? Жизнь развивается через ряд выборов, значимость и ценность которых обуславливается степенью свободы человека, а свобода – это прежде всего ответственность. Быть ответственным – означает откликаться на самую сильную потребность контекста, то есть становиться воплощением гештальта по принципу энтросинтропии или, лучше сказать, удовольствия и регенерации. Ответственность несовместима с догмами или моральными гарантиями.