Больной с опухолевым заболеванием – не обычный невротик, а безапелляционный, жесткий упрямец, провозглашающий: «Сломаюсь, но не согнусь». Таков его девиз. Мой опыт показал, что в проблеме с опухолевыми заболеваниями возможны два варианта: либо человек меняется и выздоравливает, либо, прекрасно осознавая собственную трагедию, не намеревается что-либо менять в своем положении и продолжает бороться, веря в то, что сражается с другими, но в действительности воюет с собственными клетками.

Различие, проводимое медициной между доброкачественной и злокачественной опухолями, на деле не имеет никакого значения. Могу утверждать, что причина возникновения опухоли того или иного вида зависит от силы решения, принятого человеком на психическом уровне: от того, насколько решение отдалено от уже самоидентифицированного «Я».

На основе описанных мною выше принципов психосоматики любой части нашего организма может быть отдано предпочтение бессознательным импульсам, поэтому один орган может замещать другой.

Например, случаи с новообразованием в области горла могут зависеть от двух факторов.

1) Во исполнение собственных целей бессознательному безразлично, какой орган выбрать; то есть ради удовлетворения собственной потребности оно может использовать внешний орган, своим изначальным предназначением никак не согласующийся с целью бессознательного. Например, если субъект слишком остро переживает видимые им определенные моменты, ситуации, связанные с конкретными людьми, бессознательное способно понизить силу зрения (миопия): раз я не вижу, значит, и не виноват. Аналогичным образом при возникновении проблемы повышенного напряжения, эпицентр которого находится в области горла, следует обнаружить потребность в этом бессознательного. Почти всегда речь идет о потребности в «спазматическом крике»: подавленном акте освобождения, который готов вырваться наружу, но заблокирован в горле, вызывая напряжение, цензурой, социальным «Сверх-Я» или полученным воспитанием. Это может привести к любому нарушению внутриклеточных процессов.

2) Во втором случае речь может идти о злости, сопровождающейся ненавистью, которая направлена на разрушение гениталий мужчины. В любом случае всякий раз, когда ощущается подобное странное напряжение в горле, речь всегда идет о психогенной ситуации. Начальное психогенное отклонение может привести субъекта к смертельному страданию, вызванному раком. Для психики все равно, породить ли боль, истерию или искажение на клеточном уровне (неоплазию).

13.4. Эпилепсия, болезнь Паркинсона, старость

Рассматривая этиологию эпилепсии с позиции психогенеза, можно увидеть, что это заболевание возникает под воздействием агрессивного импульса защитного или атакующего свойства, вызывающего короткое замыкание в головном мозге и со временем приводящего к расстройству нейронной системы[114]. Это динамический импульс, не дошедший до своего внешнего выражения в теле (руке, ноге, голове), а разрядившийся в мозге. Чтобы вылечить человека от этого заболевания, помимо медицинского, не-обходимо психологическое вмешательство. В процессе психологического консультирования следует научить клиента рационально выражать собственную агрессивность.

Психический порядок, стоящий за феноменом эпилепсии, есть атакующая, но запрещенная агрессивность. Больной разжигает во всю мощь свою агрессивность, но никак не проявляет ее вовне, вызывая тем самым короткое замыкание в мозге. Внешне такой больной производит впечатление доброго, податливого, чуть ли не святого человека. Если ваш клиент уже взрослый человек, то психотерапия проводится с ним лично, если речь идет о ребенке – то с матерью. В действительности, мать может вести свою войну в семье с помощью эпилептичного ребенка: малыш страдает, принимая на себя материнские «удары» всякий раз, когда ей понадобится отстоять свое главенствующее положение перед членами семьи. Достаточно разъяснить больному или доминирующему информатору механизм запуска эпилептического припадка и необходимость мужественно бороться логическими средствами, которые используют все другие люди, разозлившись из-за чего-либо. Трудность с больным эпилепсией заключается в том, что он настаивает на стиле поведения доброго, тихого, покладистого человека: в этом состоит его патологическая фальшивость.