Читаем Психософия(СИ) полностью

Бодрствование порождает дремоту, дремота - сон, сон - умирание,

умирание - смерть, а смерть - жизнь.

Одиночество - испытание святости.

Все едино - все различно.

Познай себя - познаешь мир.

Познай мир - познаешь себя.

Познание - освобождение от беспокойства.

Спокойный познал себя.

Познай себя и ты успокоишься.

Если беспокоен - значит еще не познал себя.

Самое легкое - познать себя, ибо познавать нечего.

Человек пуст как барабан.

Все - одно, одно - все.

Увидеть свой труп - значит умереть, похоронить прошлую жизнь.

Увидеть себя - начать новую жизнь.

Кто меня забудет, - запомнит меня навсегда.

Кто меня помнит, - иногда будет меня забывать.

В покое всплывает плохое.

Что первым возникло? - Ничто.

Познавая себя, - познаешь других; познавая других, - познаешь себя.

Работа и развлечения заглушают плохое, всплывающее в покое души.

Нечто есть противоположность.

Хочешь радости - страдай.

Хочешь страдать - радуйся.

Каждый прав, если думает и говорит конкретно, успокаивая себя.

Помни о бесконечности вселенной, звездного неба, вечном течении

времени, и о своей ничтожно малой жизни.

Постоянно помни о своей смерти.

Больше смерти награды не получишь.

Вся жизнь ничтожна в сравнении со смертью.

Все неприятности жизни - ничто в сравнении со Смертью.

Человек не знает Смерти.

Я знаю, что все знаю, потому что живу.

Я не знаю, почему живу.

Как избавиться от детских болезней взрослых - стремлений к славе,

власти и богатству?

Что поможет мне освободиться от желаний? - Лень, трудности в их

удовлетворении.

Я знаю, что все знаю, потому что знаю то, что мне надо.

Что же мне надо знать? - Мне надо знать только то, что живу и

умру. А я это знаю, - значит все знаю.

Может быть я сплю, когда бодрствую, и бодрствую, когда сплю?

Кто я - зеркало или отражение?

Смотришь на знакомых - видишь чужих.

Если у человека мертва душа, то жив ли он?

Как измерить продолжительность жизни человека - по времени жизни

его души или тела?

Найти, чтобы потерять.

Никто не знает, что такое жизнь.

Никто не знает, как надо жить, потому что не знает, что такое

смерть.

Мудрый не тот, кто много знает, а тот, кто знает то, что ему надо

знать, чтобы успокоиться.

Прими новое как старое, а старое как новое.

Я все знаю, когда ничего не делаю.

Животные умнее людей.

Когда умрешь - потеряешь материальное, сохранишь духовное, дух

бессмертен.

Пока живешь - теряешь мало, ибо сохраняешь самое ценное - жизнь.

Когда умрешь, ничего больше не потеряешь, ибо потерял жизнь.

Ничего не имеешь - ничего не теряешь.

Радуйся, если что-то потерял, - значит кое-что имел.

Жадность наказывает жадного.

Мертвый жив, живой мертв.

Чтобы жизнь была счастливой, душа должна быть мертвой.

Тело наслаждается - душа умирает.

Вспомнишь о смерти - вспомнишь о жизни.

Не ищи недостатки - они сами тебя найдут.

Чувственное познание открывает единое, рациональное -

множественное, и наоборот.

Сколько познание открывает, столько и скрывает.

Злится - глупеет, глупеет - злится.

Живу ли я, иль мертв давно?

Мало знает - много делает.

Материя конечна и бесконечна, едина и множественна, как и идея;

материя и идея - одно и тоже, и противоположности.

Злой наказывается своим злом.

Злой страдает, добрый спокоен.

Злой страдает от собственного зла.

Умнеют, чтобы поглупеть.

Стремление к лучшему - Божье наказание.

Жизнь - сон смерти.

Внешний мир - часть внутреннего.

Время жизни - время переживаний.

Умирание - это пробуждение жизни.

Не ищи достоинства - тебя нет.

Зачем думать о прошлом, - его нет.

Зачем думать о будущем, - его может и не быть.

Зачем думать о настоящем, - оно уже есть.

Жить и не думать о времени.

Время думает о нас и час наш близок.

Я стою один, наверху вершин, подо мной одна - пустота.

Философия - служанка психософии.

Многому учит жизнь, горе и радость.

Умного не научишь глупости, дурака не научишь уму.

Ребенок хочет стать взрослым, взрослый хочет стать ребенком и

умереть.

Люди - мои рабы, бесы - мои слуги.

Больше возможностей - больше желаний.

Мало делать - много знать - мало делать.

Правители глупее народа - много алчности и тщеславия.

Покой - смерть души.

Жизнь людей - бег от горя к радости.

Если тебе не делают зла, - значит тебя нет.

Если тебя не обманывают, - уже обманули.

Власть, слава и богатство портят человека.

Если стать спокойным можно просто уменьшением желаний, то зачем

много познавать, зачем понятия о душе, теле, жизни, смерти, Боге?

Если можно быть спокойным без чего-то, - значит оно не существует.

Спокоен - значит не существуешь.

Человек живет, чтобы успокоить душу.

Человек счастлив, если душа мертва.

Если человек не желает вечной и блаженной жизни, а хочет умереть

навсегда, - значит ему не нужно понятие о Боге.

Люди потому так много выдумали, что их желания чрезмерны.

Желание - порождение глупости.

У человека должно быть только одно желание - как освободиться от

всех желаний?

Человек мудр, если его желания равны его возможностям.

Ты всегда и здесь и там.

Радость приятна страданием.

Суета - попытка избавиться от страха.

Почему многие стараются удовлетворить свои желания, а не

освободиться от них?

Если можно спокойно жить и умереть без веры в Бога, - значит Бога

нет.

Человек познает, чтобы умереть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия