Читаем Психософия(СИ) полностью

Бриллианты дороже человека - смерть лучше жизни.

Будешь бесноваться - умрешь в сумасшедшем доме.

Будущее - это сон.

Бывает афористы воруют афоризмы - бедолаги ума.

Бывает врачи делают больно, но полезно.

Бывает поражение выглядит как победа, а победа - поражение.

Бывают админы ума наполовину, да и тот ниже спины.

Бывают афоризмы как вирусы - убивают душу и тело, если нет вакцины.

Было бы наказание, а грех найдется.

Быстро едет - смазан скипидаром.

Быстро едешь - успеешь на кладбище.

Быть великим и богатым - значит быть мертвым.

В аптечке лихача лежат белые тапочки.

В голове дурман, а в душе капкан.

В горе спит радость.

В дурную голову молния не бьет.

В каждом человеке сидит черт и пытается из него убежать.

В кресле - сидишь на своем дерьме.

В любом друге таится враг.

В любом поражении скрыта победа, а в победе - поражение.

В могиле найдем мы счастье свое.

В начале было не Слово, а начало.

В своих карманах денег всегда не хватает, в чужих - лишние.

В сказках мышь побеждает кота, но реальность сурова.

В словах правды нет, в делах бывает.

В соревновании на крутизну победила дурь.

В темноте душа видит, на свету мозги слепнут.

В теще вижу жену, в жене тещу - не пойму с кем сплю.

В чужие карманы смотрят, а свои прячут.

Вдалеке не скроешься - такую дурь нельзя не заметить.

Великие были малыми, как и мы.

Вера в бога - результат неверия в себя.

Вера в бога - это ложная компенсация неверия в собственные силы.

Веришь - значит нагло обманут.

Верующему в Бога - жить трудно, неверующему - тоже.

Верь в бога или нет - счастлив не будешь.

Верю в Библию как некрофил.

Верю в неверие.

Верю в неверных - верить будут.

Верю, потому что не знаю.

Видеть пошлые рожи в телевизоре - тяжкие нравственные страдания и

без всякой денежной компенсации.

Визги и вопли - признак слабости духа.

Вкладывают деньги в землю и ставят надгробный памятник - дом.

Власть для правителей - злоба кретинов и подонков.

Власть над собой освобождает от желаний.

Власть не лекарство, а наркотик.

Власть нужна женщине, чтобы обновить свой гардероб.

Власть оглупляет, безвластие умудряет.

Во всяком плохом есть хорошее - надо только суметь его найти.

Во всяком хорошем есть плохое - надо только суметь его не найти.

Водка - белый флаг.

Возникло желание - заслуживаешь наказания.

Воруют - значит завидуют.

Враг всегда не прав.

Враги полезны - освобождают от скуки.

Врач без больного - гроб без покойника.

Врачи лечат, чтобы подольше мучались.

Время - афоризм, афоризм - время.

Врожденная уверенность оборачивается патологическим сомнением.

Все богаты: рождаются голыми, а умирают в одежде.

Все равно - завидуют или презирают, пустота.

Всегда есть причины для радости в горе.

Всегда есть то, чего нет.

Всегда можно почувствовать себя мертвым и жить, веря в

осуществление своей смерти.

Всегда можно почувствовать себя умным.

Всегда можно что-нибудь придумать, если ни о чем не думать.

Всегда нет того, что есть.

Всем классики хороши, особенно тем, что их не читают.

Всех иметь - мечта олигарха.

Всякая жизнь начинается с кладбища.

Всякий афоризм очищает душу, а иной выворачивает ее наизнанку.

Всякий человек робот родителей и некоторые это понимают в старости.

Выгнали с работы - не повезло, придется стать начальником.

Выпей, быть может поблюешь последний в жизни раз.

Выпивка - приятная дорога в ад к зеленому змею с чертями.

Выпил - закуси, закусил - выпей.

Вышел в люди - стал человеком, а народ - скотом.

Где бог, там вечный покой, в земле.

Где бы ни был - всегда нигде.

Где бы ни был - дерьмо всегда с собой.

Где бы ни был телом, - душа всегда в других местах.

Где бы ни был, - всегда в интернете.

Где деньги, там родина.

Где любовь, там деньги.

Где плохо, там Ад.

Где хорошо, там бог.

Где хорошо, там Рай.

Где хорошо, там я.

Где я, там хорошо.

Гений - это я.

Глупые страдают, умные думают, мудрые спят на кладбище.

Глупый умнеет деньгами, умный - мыслями, мудрый - покоем.

Голос афориста слышен даже из могилы.

Горе - путь успокоения.

Горе - рождение радости.

Гори душа в огне страданий.

Господи, избавь меня от афористов, а со всеми остальными

справлюсь сам.

Государство - способ получения личной выгоды политиками.

Государство - это мы, когда блеем.

Государство - это они.

Государство - это Оно.

Да не целуй меня как баксы!

Да поцелуй меня как телевизор!

Давно менеджера нет - начальник драит туалет.

Даже у голого есть лишнее - тело.

Даже у нищего найдется завистник.

Дай радость - и он твой с потрохами.

Дайте мне бога и я сделаю его человеком!

Дали пинка под зад - отшибли ногу.

Дальше от людей - ближе к себе.

Дебил в мудрости поймет только свое.

Дела идут не так быстро, как хочется, но и не так медленно, как

ожидалось.

Демократ не аристократ, - народ может подождать.

Демократия - власть жадных, аристократия - скупых.

Денег нет - значит добрый, отдал богатым.

Деньги - Б-г, Б-г - деньги.

Деньги - добро, с которым счастья нет.

Деньги - зло, без которого трудно прожить.

Деньги - лекарство, которое не лечит.

Деньги - это кровь, кровь - деньги.

Деньги да власть - радости всласть.

Деньги есть - меня нет, я есть - денег нет.

Деньги есть, а счастья нет, и не будет.

Десять заповедей даны, чтобы знать причины несчастья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия