Читаем Психософия(СИ) полностью

О чем бы человек ни говорил, - он всегда говорит о себе.

Смысл жизни - борьба с беспокойством.

Жить с людьми - жить с бесами.

Чтобы человек ни спрашивал, - вопрос всегда один: ты меня уважаешь?

Бог воплощает такую душу, какую Он хочет, а не родители.

Большая беда приходит внезапно.

Близки по телу, далеки по душе.

Несчастные порождают несчастных.

Дурь правит во все времена.

Смерть притягивает, жизнь толкает к смерти.

Дураки мучаются дурью и мучают дураков.

В шуме увидят, в покое забудут.

Великое манит.

Спокойный - Бог, ибо Бог спокоен.

Трудно познать свои желания и освободиться от них, но кто это

смог, тот Бог.

Трудно стать безумным, но надо, если хочешь быть счастливым.

Не понять человеку смысл своих слов и дел.

Гордыня унижает, унижение возвышает.

Многие хотят то, что им не нужно.

Недовольство жизнью - явное недовольство своим умом.

Зависть - оружие самоубийства.

Беспокойство - признак неполноценности.

Люди слепы, когда желают, ибо страдают, и прозревают, когда

освобождаются от желаний, ибо успокаиваются.

Покой мой в том, что все равно каким путем идти; все пути ведут к

смерти.

Счастье - это прошедшее несчастье.

Несчастье - ожидание счастья.

Душа - думай о себе.

Можно простить желания, удовлетворение которых устраняет боль.

Глупо в мгновенной жизни гнаться за славой, властью и богатством,

даже неземными.

И жизнь - рай, если труд успокаивает.

Человек все знает, потому что умирает.

Все знаешь, если можешь умереть, когда тяжело жить.

Все мудры, потому что могут умереть.

Помогай себе сам, если не можешь - пора умирать.

Вера в индивидуальное бессмертие облегчает тяжелую жизнь, если

жизнь после смерти кажется лучше.

Странно, что многие верят, что индивидуальная душа бессмертна и

жизнь в ином мире лучше, чем в этом.

Каждый хочет духовного богатства - покоя.

Человеку и на Земле - рай, если он спокоен.

Многие не понимают, что имеют вечную и счастливую жизнь, когда их

душа спокойна.

Счастье - покой, может быть и без веры в Бога и в бессмертие.

Каждый может радоваться тому, что умрет навечно.

Злишься - страдаешь, страдаешь - злишься.

Случайно появился каждый человек для рабского труда и радость для

него, если он умрет и навсегда освободится от страданий.

Несчастлив тот, для кого работа - это жизнь.

В каждом человеке находится Вселенная, и она умирает вместе с ним.

В каждый миг времени Вселенная бесконечна в пространстве, -

значит в ней все есть.

Может быть счастлив и тот, кто верит, что он умрет навечно, и

тот, кто верит, что будет вечно жить.

Борьба за материальное равенство, за общественную собственность

на средства производства бессмысленна, не приводит ни к

материальному равенству, ни к счастью людей, а лишь к власти

злобного меньшинства.

Истинная борьба за счастье - это борьба за духовное равенство -

покой.

Вера в Бога - вера в себя.

Страдание - не существование.

Бессмертия - много, смерть - одна.

Я мыслю - значит страдаю.

Все в меру, но у каждого своя мера.

Одни стремятся освободиться от всех желаний, другие - от

некоторых, третьи - не стремятся избавиться от желаний, четвертые -

их увеличивают, а пятые - непоследовательны.

Хорошо и плохо быть здоровым.

Хорошо, потому что нет желания выздороветь; плохо, потому что

появляются другие желания.

Человек может мысленно унестись на бесконечность в прошлое и

будущее, и жить душой в любом месте и времени.

Душа бессмертна, пока тело живет, ибо она бесконечна во времени и

пространстве.

У души нет пределов.

Может быть, душа бессмертна, пока тело живет и умирает со смертью

тела?

Что такое бессмертие? - Вечность и бесконечность.

Каждый может сделать свою душу бессмертной, если мысленно улетит

и будет жить в любом месте и времени; если сможет приобщиться к

вечности и бесконечности, - это и есть бессмертие.

Любой может мысленно и всей душой жить вечной и счастливой

жизнью, если захочет этого на самом деле.

Если человек чего-то не достиг, - значит этого не хотел, хотя

может думать, что хотел.

Жизнь каждого может быть счастливой, если характер его подобен

Божьему.

Жизнь человека - это жизнь его души.

Любой живет вечно и счастливо, если его душа приобщилась к

понятию вечности и у нее все есть, потому что ей ничего не нужно.

Каждый миг человек рождает себя в форме бестелесного образа

биологических полей, которые им излучаются, пока он жив.

Бестелесный образ есть психический субъект, который живет в ином

мире.

Каждый миг человек, умирая, рождается во вне, ибо улетают его

биологические волны во внешний мир, в космос, во Вселенную.

Как ни странно, но человек, умирая, бессмертен, потому что его

биологические волны, улетая от него, бессмертны, как вечна материя.

Земная жизнь души вечна и бесконечна, как и земная смерть тела.

Жизнь человека вечна и бесконечна, ибо его жизнь - это жизнь его

души.

Душа человека вечна и бесконечна, живя в конечном теле.

Как ни странно, но человек не умирает.

Как ни странно, но человек не живет.

Рай горя, Ад радости.

Когда спокоен, - познал себя, других людей и внешний мир, потому

что знание нужно только для успокоения.

Все противоречиво и все тождественно.

Человек все сможет, если Бог поможет.

Если все противоречиво, - значит все непротиворечиво.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия