Читаем Псалмы на разные случаи жизни полностью

18. Если желаешь научиться, как должно приносить благодарение Господу:

Пс. 28, 104, 106, 134, 145–150


19. Желая вспомнить, какие благодеяния Божии оказаны отцам, сколь Бог благ, а люди – неблагодарны:

Пс. 43, 77, 88, 104, 105, 106, 113


20. Благодарение Господу, когда Он услышал тебя в скорби:

Пс. 4, 45, 74, 114


21. Когда спасен ты от врагов твоих, избавлен от гонителей своих:

Пс. 9, 17


22. Видя, что Господь пасет тебя и благоустрояет путь твой:

Пс. 22


23. Впав в руки врагов, и мудро избежав их, и уклонившись от зло-умышлений их:

П 33


Молитвослов. Издание пятое. – Москва. Синодальная типография, 1897 год.


Псалмы, выражающие чувствования верующего


1. Прославление Бога за дела творения и промысла, наипаче же за благодеяния, на человека изливаемые:

Пс. 102


2. Прославление Бога за особенное хранение верующего:

Пс. 22


3. Без благословения Божия невозможно иметь успеха в делах своих:

Пс.126


4. Промысел Божий о верующем и избрание его для жизни вечной:

Пс. 138


5. Сокрушение о грехах, прошение к Богу о помиловании на Суде:

Пс. 37


6. Желание верующего соединиться с Богом и упование на Него в несчастии:

Пс. 41


7. Блаженство праведника и гибель нечестивых:

Пс. 1


8. Свойства истинного праведника и наследника жизни вечной:

Пс. 14


9. Бог прощает грехи смиренно исповедающим их пред Ним:

Пс. 31


10. Не должно завидовать счастью грешников, взирать же подобает на конец беззаконных и праведных:

Пс. 36


11. Особенная милость Божия к милостивым:

Пс. 40


12. Блаженство пребывающих во храме Господнем:

Пс. 83.


13. Прославление благости Господа к уповающим на Него:

Пс. 90


14. Твердость верующего в гонениях и утешение покровительством Божиим:

Пс. 26


15. Утешение праведника всегдашним хранением Божиим:

Пс. 120


16. Воздыхание к отечеству Небесному:

Пс. 136


17. Образец молитвы за царя:

Пс. 19. 20


Молитвослов. Издание пятое. Москва. Синодальная типография, 1897 год.


Псалмы, выражающие главную мысль


В каждом псалме можно выделить главную мысль. Поэтому признаку все псалмы можно разделить на группы:


1. Прославление свойств Божиих:

8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112, 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150.


2. Благодарение Богу за благодеяния народу богоизбранному:

45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149.


3. Благодарение Богу за благодеяния добрым:

22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145.


4. Прославление благости Божией в отношении к отдельным лицам:

9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143.


5. Прошение у Бога прощения грехов:

6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142.


6. Упование на Бога в смущении духа:

3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87.


7. Обращение к Богу в глубокой скорби:

4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142.


8. Прошение о помощи Божией:

7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 131, 143.


9. Желание посетить храм:

41, 42, 83.


10. Псалмы учительные о добре и зле:

1, 5, 7, 9, 10, 11, 13, 14, 16, 23, 24, 31, 33, 35, 36, 49, 51, 52, 57, 72, 83, 90, 91, 93, 111, 120, 124, 126, 127, 132.


11. О законе Божием:

18, 118.


12. О суетности жизни:

38, 48, 89.


13. Об обязанностях правителей:

81, 100.


14. Пророческие псалмы:

2, 15, 21, 39, 44, 67, 71, 96, 109, 117.


15. Псалмы в честь Иерусалима и храма Иерусалимского:

14, 23, 67, 86, 131, 133, 134.


16. История народа Божия:

77, 105.


17. Псалмы о будущем Мессии, Господе Иисусе Христе:

2, 15, 21, 44, 68, 71, 109.


18. О лицах и событиях Ветхого Завета, прообразующих Новый Завет Господа Иисуса Христа и Его Церковь:

8, 18, 34, 39, 40, 67, 77, 96, 101, 108, 116, 117.


19. Хвалительные псалмы:

112, 113, 114, 115, 116, 117.


Псалтирь. Репринтное издание Московской Патриархии, 1873 год


Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Развитие Души
Развитие Души

Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихс в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия Высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и отыскания ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о Каббале

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика