Примеры вычисления степеней трехродного свойства

1) Между одним из супругов и свойственниками другого супруга: а) я с дочерью невестки моей жены – в третьей степени трехродного свойства или б) моя жена с моею невесткою – во второй степени (рис. 10 и 11).

Рис. 10

Сумма степеней:

а) Я и брат моей жены – 2 степени двухродного свойства.

Брат моей жены и дочь невестки моей жены (падчерица первого) – 1 степень двухродного свойства.

_________________

Итого = 3-я степень

Рис. 11

Сумма степеней:

б) Моя невестка и я – 2 степени двухродного свойства.

Я и моя жена – 0 степеней.

_________________

Итого = 2-я степень

2) Между кровными родственниками одного из супругов и свойственниками другого супруга: а) мой родной брат и невестка моей жены – в четвертой степени трехродного свойства или б) мой родной племянник и невестка моей жены – в пятой степени (рис. 12).

Рис. 12

Сумма степеней:

а) Мой брат и брат моей жены – 4 степени двухродного свойства. Брат моей жены и невестка моей жены (жена первого) – 0 степеней.

_________________

Итого = 4-я степень

б) Мой племянник и брат моей жены – 5 степеней двухродного свойства.

Брат моей жены и невестка ее (жена первого) – 0 степеней.

_________________

Итого = 5-я степень

В каких степенях трехродного свойства браки воспрещаются

В трехродном свойстве браки воспрещаются безусловно лишь в первой степени[41]. В основание этого положения Святейший Синод принял правило Кормчей книги (глава 50, часть 2), где сказано: «Еже от трехродных, сие в первом точию степени запрещается по закону; обычай убо запрещает и прочее». Что же касается до последующих степеней, то теми же циркулярными указами Святейший Синод предписал епархиальным архиереям ни в каком случае не запрещать повенчания лиц, состоящих между собою в четвертой степени трехродного свойства, и разрешать, по усмотрению нужды, сочетание браком тех лиц, которые находятся между собою во второй и в третьей степени трехродного свойства; следовательно, для повенчания в сих степенях свойства священнослужитель должен иметь разрешение своего архиерея.

О родстве и свойстве чрез браки расторгнутые или признанные незаконными и недействительными

Действующие узаконения не дают нам ответа на вопрос о том, остается ли образовавшееся чрез брак родство и свойство между данными лицами и их родственниками и после прекращения этого брака или путем расторжения его, по указанным в законе причинам, или вследствие признания его, как совершенного в нарушение установленных положений о браке, незаконным и недействительным. Попытаемся, однако, разрешить этот вопрос на основании практики духовного суда, частных его определений, прямо или косвенно соприкасающихся с данным вопросом. Так, в нашей книге «Сборник законов о браке и разводе»[42] приведено определение Святейшего Синода[43], коим установлено, что браки расторгнутые или признанные незаконными и недействительными должны быть включаемы в число трех последовательно дозволенных браков. Значит, таковые браки, по прекращении их, не считаются как бы совсем не бывшими, а, прекращаясь сами, оставляют некоторый след в судьбе брачившихся, ограничивая их права (в отношении числа браков) на вступление в новые браки. Тем паче, несомненно, браки расторгнутые или признанные незаконными и недействительными не могут проходить без следа, быть игнорированы в вопросе порождаемой всяким браком как таковым родственной связи, родства по крови как между самими брачившимися, так и их детьми и родственниками каждого из них. В самом деле, если внебрачное половое сожительство творит родство вполне равносильное родству кровному – да иначе и быть не может, ибо естественные права крови, естественная связь родителей и детей в том и другом случае одни и те же, – если незаконное сожитие мужчины с женщиною принимается за равносильное с законным браком основание для определения видов и степеней родственной связи незаконносожительствующих лиц как между собою, так и с их родственниками[44], то может ли быть иной взгляд на значение в вопросе о родстве и свойстве браков расторгнутых, а равно и незаконных и недействительных?