Александр Севостьянов

Предсказательные сны

От автора. Благодатный подарок Природы

Возможность погружения в сон – величайший дар Природы всему живому на нашей планете. Спят деревья и цветы, рыбы и птицы, насекомые и пресмыкающиеся. По ночам замедляются естественные процессы, свойственные организму, он отдыхает от повседневных трудов и накапливает силы для будущей деятельности.

Каждую минуту на Земле спит около 1,5 миллиардов человек.

Двумя самыми общими состояниями сознания являются сон и бодрствование. Способности спать и видеть сны – уникальные способности высших млекопитающих. Уже давно доказано, что сны видят и братья наши меньшие – животные – как домашние, так и дикие, и можно только догадываться, что им снятся сны из их повседневной жизни: это образы настигнутой добычи или счастливого спасения от опасностей, сны о повседневной борьбе за существование…

Без сна прожить невозможно. Его долгое отсутствие приводит к такой потребности, что человек засыпает, даже рискуя жизнью. Сколько аварий поездов, машин и крушений самолетов произошло из-за того, что машинист, водитель или пилот заснул на своем посту. Поскольку сон абсолютно необходим, человеческое общество соблюдает и создает условия, способствующие этому состоянию. К примеру, пещеры и дома издавна группировались вместе, чтобы люди могли безопасно отдать себя «в объятия Морфея». Если стая животных или птиц погружается в сон, то обязательно выставляет охранника, который зорко наблюдает за округой.

Но способности видеть сны и, проснувшись, осмыслять их дана исключительно человеку, и за многотысячелетнюю историю нашей цивилизации было сделано множество попыток осмысления, анализа, классификации и истолкования сновидений. Однако до сих пор и ученые, и философы, и психологи, и физиологи, и медики, и мистики не сдвинулись в этом пути дальше чисто умозрительных предположений. Когда наука сделает на этом поприще хотя бы один уверенный шаг, можно считать, что она сделала великий прорыв в сторону познания принципа возникновения Жизни как таковой, а значит, и в сторону познания Души, поскольку под живыми существами мы понимаем существа одушевленные. Ну, а научившись конструировать и пересаживать души, мы станем равными богам… и дальше рассудок попросту отказывается фантазировать, ибо невозможно представить себе мир, где созидает и творит жизнь не один Бог, а десятки, сотни и тысячи божков, которых будут готовить в институтах. И что еще за жизнь они сотворят? Нет, хватит фантазий!

Нам имеет смысл просто попытаться осознать понятие сна, постараться дать наиболее реалистическое и естественное истолкование образов наших сновидений, и тут мы ничем не погрешим против Бога, ибо человеку свойственно стремиться к познанию.

В наших снах мы летаем, пугаемся, встречаемся, грешим и творим, и созерцаем невиданных существ, а порою и беседуем или сражаемся с ними. И такая способность разыгрывать во сне целые драмы свойственна даже людям самых практичных наклонностей и ледяного характера.

Однако из этой темы вырастает и вторая, не менее серьезная – могут ли сны повлиять на наше будущее или предсказать его?

Гадание по снам и по сей день является одним из очень удобных суеверий. В иной философствующей компании оно позволяет под пивко или кофе часами говорить о чем-то и ни о чем. На телевизионном экране частенько происходят обстоятельные обсуждения «смысла снов», где собеседники солидно, под видом знатоков психологии и парапсихологии делают глубокомысленные выводы о предмете, в котором они, однако, явно ничего не понимают. Все это, тем не менее, порождает гордое осознание того, что обсуждающие сопричастны к таинственной области «бессознательного» (неосознаваемого) и стоят плечом к плечу с такими гигантами мысли и экспертами сновидений, как Зигмунд Фрейд (1856–1939) или Карл Густав Юнг (1875–1961).

По первому непременно упомянут ни разу не читанное «Введение в психоанализ», Ч. 2. Сновидения (напр. М.: Наука, 1989), по второму – знаменитую книгу «Алхимия снов» (напр. СПб.: «Тимоти», 1997), где символические средневековые рисунки, пожалуй, гораздо более понятны и осмысленны, нежели сам текст.

Но труды и Фрейда и Юнга требуют понимания и самого предмета, и его терминологии, и логической иерархии понятий. Они «по зубам» далеко не всем, даже среди врачей-психиатров. Поэтому о снах гораздо проще толковать с позиций не менее туманных, но гораздо более доступных, например, по… «соннику».

Однако даст ли что-либо «толковое» такой толкователь? Например, «Современная ворожея. Киевская гадалка или Чудесное зеркало волшебно-таинственных открытий» (М.: 1902). Часть «Снотолкование» занимает в ней, ни много ни мало, 80 страниц. Вот несколько образцов текста. Оказывается, что:

«1) Верблюда, борющегося с козлом, видеть – встреча на пути с родственником или другом.

2) Ворона, щиплющего шерсть с хребта овцы, видеть – пользование выгодами, эксплуатирование…

3) Есть воронье мясо во сне – воспользоваться неприятностью».