Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Про схиархимандрита Феофила духовник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл говорил: «Ревностный подвижник… К подвигу стремился…»

Аскет и отшельник в душе, отец Феофил почти ежедневно совершал долгие «вычитки» во время службы, то есть молебны о здравии прихожан. На каждой такой вычитке явленно или невидимо совершались исцеления. У могилы отца Феофила по его заступничеству исцеления совершаются и сегодня.

В миру старца Феофила звали Петр Саввич Россоха. Он родился в июне 1928 года в деревне Калита под Киевом. Отец Петра Саввича был старостой церкви и пел на клиросе. Петр тоже пел и читал псалмы и с юно-сти решил связать жизнь с Православной церковью. В 1951 году Петр Россоха окончил Киевскую духовную семинарию, затем учился в Московской духовной академии. В семинарии Петр Россоха принял монашеский постриг с именем Пафнутий, в честь преподобного Пафнутия Киево-Печерского, и рукоположен в иеродиаконы.

Принимая монашеский постриг, инок оставляет имя, данное при крещении, и берет имя другого небесного покровителя. Принимая схиму – строгое аскетическое монашество – монах тоже может изменить имя в честь святого, который вдохновил его на подвижничество. Так Петр Россоха стал монахом отцом Пафнутием, а перед смертью принял схиму с именем Феофил.

Сокурсник будущего старца, протоиерей Владимир Тимаков, вспоминает, как студенты подшучивали над своим строгим собратом: «Он раньше всех поднимался и отправлялся в Лавру на полуночницу, в четыре-пять часов утра… Потом придет потихоньку, но от студентов разве можно укрыться? Конечно, не укроешься. А как только узнали, сразу давай ему величание петь как подвижнику. Он бросился к нам: „Да нет, я самый грешный, самый худородный“. Мы же продолжали его искушать».

В 1955 году отец Пафнутий получил степень кандидата богословия, и в Московском Никольском храме в Хамовниках возведен в сан иеромонаха. Во время обучения в академии отец Пафнутий делил келью со старцем Кириллом (Павловым). Старец Кирилл вспоминал об отце Пафнутии: «Мы с ним вместе проживали в одной келье на колокольне. Жили как отшельники – ни туалета не было, ни воды, ничего там не топилось, воду носили снизу и зимой, в стужу. То, что он был ревностный подвижник, – этого от него не отнимешь. Всегда на коечке без матраса. Такой устрой был – подвижнический, монашеский. К подвигу стремился…»

(о старце Кирилле, духовнике Троице-Сергиевой лавры, читайте в разделе «Архимандрит Кирилл (Павлов)»).

В октябре 1955 года иеромонах Пафнутий вернулся в Киев и стал насельником Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. Прихожане и иноки вскоре почувствовали особенную душевность отца Пафнутия. Он был смиренным, отзывчивым и обладал такой внутренней силой, что к нему стали обращаться за советом и утешением.

Иеромонах Алексий с Нового Афона:

Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие