Читаем Правда о Ванге полностью

И это сущая правда. Помню по сей день вкус приготовленных ею постных голубцов, фаршированного перца, кабачков, баклажанов, разных десертов. К сожалению, у меня нет влечения к кулинарному искусству и сейчас я жалею, что не записывала эти рецепты. Потому что каждый раз Ванга готовила по-новому.

По убеждению Ванги, каждая еда должна быть приготовлена в идеально чистой посуде, в чистом помещении и из тщательно вымытых продуктов. Ванга, как я уже писала, — большая чистюля во всех отношениях. «Эту большую любовь к чистоте, — рассказывает она, — возможно, я унаследовала от моей бабушки Кати, которая слыла в Струмице настоящей хозяйкой и невероятной чистюлей. Она, например, когда начинала ткать полотно, повязывала как фартук белое полотенце, чтобы случайно не испачкать ткань. Всё дома было вышито, накрахмалено, побелено и сверкало чистотой. Когда-то у них с дедом было помещение для выращивания коконов тутового шелкопряда. Многие в городе занимались этим промыслом, так как в Струмице росло много шелковиц. Из шёлковых ниток бабушка ткала такие красивые тончайшие простыни, что все женщины завидовали ей».

Как-то вечером в Рулите одна женщина из ближнего села принесла Ванге вязаную безрукавку, чтобы похвастать красивой вязкой. Ванга взяла ее в руки, пощупала со всех сторон и сказала: «Неважная работа. Если бы ты у меня была вязальщицей, то и на хлеб бы не заработала. Вязка, может, и интересная, но с такими грубыми узлами на изнанке и неровными петлями, что можешь надеть ее лишь на черную работу. Ты молодая и должна знать: любую вещь, независимо для чего она предназначена, надо делать с любовью и вниманием. Только тогда труд приносит пользу и радость. Вот, например, из купленного полотна легко сделать простыню — разрезал да подшил. Но такие мне не нравятся. Они слишком простые. Ничего не стоит хозяйке пришить к ним кружева. Совсем по-другому начинают смотреться. Приятно спать на такой простыне. Или взять окна. Их надо мыть каждую неделю — труд щедро вознаградится, потому что в них смотрится солнце, да и больше света входит в дом. Но и занавески надо стирать каждый месяц. Это красиво и полезно».

В доме моей тети непрерывно что-то стиралось, обшивалось, вытряхивалось и наводился порядок. Впрочем, это осталось и до сих пор.

Люди прочитали в газете, что какая-то женщина родила пятерых близнецов. Комментируют, что мать, должно быть, очень счастлива: такое событие не часто случается. Ванга послушала, а потом сказала им: «Вы не подумали, почему в последнее время рождается так много близнецов. Как бы группами, группами появляются эти дети. Это не случайно. Это души «небесного воинства», которые массово прибывают на землю, потому что предстоит большая духовная борьба. Они — предвестники нового времени, которое требует новых людей. Разве на вас не производит впечатление, насколько интеллигентны сейчас дети еще с рождения. Еще совсем маленькими говорят о технике, о машинах и самолетах, о компьютерах и аппаратах и еще о многих других вещах. Так что по сравнению с предыдущим поколением они рождаются просто гениями. Предстоят очень интересные события, но нам надо набраться терпения, чтобы дождаться их».

Как-то вечером Ванга говорила с нашим другом из Софии, писателем П.М., о значении названий селений. Гость был интеллигентным человеком, занимался искусством и тема была ему исключительно интересна. «А знаешь, — сказала Ванга, — что значит название села Слепча? [2] (село в Македонии — прим. авт.) Там жили ослепленные солдаты из Самуилова войска и все село заботилось о них. Оттуда и Слепча, от слепцов.

А Вадоча? Знаешь ли откуда идет это имя? От «выколи глаза» (вадя очи — «выколоть глаза» /болг./ — прим. перев.): вблизи этого села были ослеплены Самуиловы солдаты. Может быть, не знаешь и что означает Охрид (город в Македонии — прим. авт.)? Когда-то на краю города был глубокий ров, куда ходили женщины и рыдали, когда у них случалось горе. Их рыдания начинались так: «Ох, ров! Ох, рид! Ох, рид!» Оттуда и пошло имя Охрид».

Мне было не менее интересно, чем гостю. Как хорошо рассказывала Ванга, но откуда она могла знать все эти вещи? Из этих вечерних посещений в 1988 году я запомнила разговор Ванги с одной болгаркой М.Д., живущей в Швейцарии. Мне он кажется интересным, поэтому хочу часть из него предложить читателю.

М.Д.: Я так много наслушалась о тебе, Ванга, и сейчас счастлива, что наконец могу увидеть тебя.

В.: Почему за тобой ходят трое мужчин? Ты замужем?

М.Д.: Я развелась с мужем и сейчас живу с другим.

В.: И зачем ты его бросила, он тебе подходил. Инженером работал?

М.Г.: Да, он был инженером-химиком.

В.: А где он теперь?

М.Г.: В Иране. Представитель фирмы. Очень богатый.

В.: Есть у тебя и двое детей. Они от первого брака?

М.Г.: Да. Они уже большие. У меня нет проблем с ними.

В.: Но теперь у него другая женщина.

М.Г.: Да. Но я не знаю, женаты они или нет.

В.: И зачем его бросила? Он тебе подходил.

М.Г.: У нас была большая разница в возрасте. Частые разлуки — он регулярно уезжал, а я сидела одна в другом городе.