Читаем Понятие любви в латинской патристике IV-V вв. полностью

106. Хоружий С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. М., 1991–136 с.

107. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. – СПб., 1996–649 с.

108. Церковь и время. 1991. № 1. С. 65–76.

109. Чуковенков Ю. А. Антропологическая проблематика доникейской патристики (но сочинениям греко-язычных апологетов) // Историко-философский сжегодник'93. М: Наука, 1994. С. 10–56.

110. Шестов Л. Религиозная философия Вл. Соловьева // Умозрение и откровение. Париж, 1964. – c. 23–65.

111. Шестов, Л. Киркегард и экзистенциальная философия. Глас вопиющего в пустыне / Л. Шестов. – М., 1992. – 244 c.

112. Шестов, Л. На весах Иова (Странствия по душам) / Л. Шестов // Сочинения: в 2 т. – М., 1993. – Т. 2. – 456 c.

113. Щипина Р. В. Антропология свт. Григория Нисского в системе византийской культуры. Автореферат монографии на соискание ученой степени кандидата философских наук, СПб. 2007–31 с.

114. A Monument to St. Jerome. Essays on some aspects of his life, works and influence / Ed. F. X. Murphy. N. Y., 1952–295 p.

115. Arendt H. Love and Saint Augustine. Chicago, 1996. – 233 p.

116. Benz E. Marius Victorinus und die Entwicklung des abendländischen Willenmetaphysik. Stuttgart, 1932. – 370 p.

117. Burnaby, J. Amor Dei: A Study in the Religion of St. Augustine. London, 1938. – 352 p.

118. Canning. R. The unity for Love of God and Neighbor in St.Augustine. Heverlee-Leuven, 1993. – 446 p.

119. Cantalamessa R. La Christologia di Tertulliano. Friburgo, 1962. – 213 p.

120. Clarke W. С. St.Basil The Great. – Cambidge, 1913–361 p.

121. Courcelle P. Plotin et Saint Amboise // Revue de philologie 24 (1950). P. 29–56.

122. Cron Anna Liza. Έρως and Creativity in Russian Religious Renewal The Philosophers and the Freudians. Leiden, 2010–435 p.

123. Cron.A. L. Eros and Creativity in Russian Religious Renewal The Philosophers and the Freudians. Leiden, 2010–264 p.

124. D’Alès A. La théologie de Tertullien. Paris, 1905. – 531 p.

125. Danielou J. Platonisme et theologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de saint Gregoire de Nysse. – Paris., 1944–316 p.

126. Davids J. Sint Augustinus en Sint Ambrosius // Miscellanea Augustiniana. Rotterdam, 1930. P. 242–255.

127. Du Roy. L’intelligence de la foi en la Trinite selon saint Augustin. Genese de sa theologie trinitaire jusqu’en 391. Paris, 1966. – 544 p.

128. Dudden H. The Life and Times of St Ambrose. Oxford, 1935. – 755 p.

129. Evans E. Introduction // Idem. Q. S. Fl. Tertullians, Treatise against Praxeas. London, 1948. P. 1–88.

130. Fromm E., The art of loving, N. Y., 1962. – 328 p.

131. Gerber Ch. T. The Spirit of Augustine's Early Theology. Contextualizing Augustine’s Pneumatology. Aldershot, 2012–221 p.

132. Gilson E. Introduction à l’étude de saint Augustin. Paris, 1949–370 p.

133. Grillmeier A. Christ in Christian tradition. Vol. 1 (translated by J. S. Bowden) – London 1965–528 p.

134. Grillmeier А. Christ in Christian Tradition: From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604). Vol. 2. London. 1996–437 p.

135. Hagendahl Н. Jerome and the Latin Classics // Vigiliae Christianae 28 (1974). P. 216–227.

136. Hill W. The Three—Personed God: The Trinity as a Mystery of Salvation. Washington, 1982. – 328 p.

137. Kelly J. N. D. Early Christian Creeds. Oxford, 1950. – 528 p.

138. Kelly J. N. D. Early Christian Doctrines. London, 1968. – 272 p.

139. Kelly J. N. D. Jerome. His Life, Writings and Controversies. London, 1975. – 353 p.

140. LaCugna C. M. God for Us. Trinity and Christian Life. San Francisco, 1991.

141. Lieske A., S. J., Die Theologie der Logos-Mystik bei Origenes, Munster, 1938. – 230 p.

142. Jerome of Stridon. His Life, Writings and Legacy / Ed. A. Cain, J. Lössl. Cornwall, G. B., 2009. – 283 p.

143. McDermott W. C. St. Jerome and the Pagan Greek Literature // Vigiliae Christianae. Vol. 36 № 4 (1982). P. 373–382.

144. Morison. St.Basil and his rule. Oxford, 1913–170 p.

145. Neusner J., Chilton B. Altruism in world religions. Washington DC: Georgetown in Universite Press, 2005; Thomas Jay Oord. Science of Love: the wisdom of well-being. West Conshohocen, PA: Templeton Foundation press, 2004. – 525 p.

146. Nygren. A. Agape and Eros/ tr., Walson P. S. New York. 1953–764 p.

147. O'donovan. О. The problem of self-love in St. Augustin. London. 1980–221 p.

148. Oord Thomas Jay. Defining Love: A Philosophical, Scientific, and Theological Engagement. Michigan: Brazos Press, 2010. – 436 p.

149. Osborn E. Tertullian, first theologian of the West. Cambridge, 1997. – 308.

150. Paissac H. Théologie de Verbe, saint Augustin et saint Thomas. Paris, 1951. – 44 p.

151. Paul Wink. Perspectives from researches//The love that does justice. Spiritual activism in dialogue with social science, edited by Michael A. Edwards & Stephen G. Post. Cleveland: Unlimited love press, 2008. – P. 7–45

152. Pelikan J. The Christan Tradition. A History of the Development of Doctrine. Vol. 3. Chicago, London, 1978. – 361 p.