Читаем Покаянные гимны полностью

20. Восстань, душа моя, верою в Божественную мудрость истинного твоего наставника и защитника – Христа, ибо вскоре уразумеет целомудренная душа дивный промысел Божий, ибо видя пред очами своими мысленную смерть, возвращается заблудшая душа в несокрушимый мир и покой Христов, уходя навсегда от преследований лютого противника – злобной и неистовой мысли.

21. Восстань, душа моя, верою в Любовь Возлюбленного своего Господа, ибо возлюбил Он тебя Великой Любовью и дарует Он вскоре целомудренной душе терпение – залог вечной Свободы в покое Божественной Любви Христовой, неприступном для всяких посягательств лукавой сладострастной мысли.

22. Восстань, душа моя, верою в Победителя смерти Господа Иисуса Христа, ибо дарует Он вскоре целомудренной душе власть победить смерть, дабы полностью победила она обольщающую наваждениями и мечтаниями коварную похотливую мысль.

23. Восстань, душа моя, верою в надмирный покой Любви Христовой, обо вскоре дарует Он целомудренной душе Бессмертную Вечную Жизнь, неподвластную сильному и злобному губителю – убийственному и беспощадному блудному помыслу.

24. Восстань, душа моя, верою в беспрерывное созерцание покоя Любви Христовой, ибо вскоре приведет Он целомудренную душу к вечной Свободе от пленения и мучительного рабства у жестокой и свирепой похотливой мысли.

25. Восстань, душа моя, верою в обетованное тебе Царство Христово, ибо вскоре придет к целомудренной душе благодать хранения покоя Любви Христовой, который не властна прервать и нарушить коварная и лукавая сладострастная мысль, сплетающая бесчисленные хитрости и коварства.

26. Восстань, душа моя, верою в нескончаемую благость Возлюбленного Спасителя своего, ибо вскоре упокоится целомудренная душа в созерцании Святого Лика Христова и в молитве будет просить единственно о созерцании сладчайшего Лика Заступника своего, дабы навсегда избавиться от бесстыдной и злобной похотливой мысли.

27. Восстань, душа моя, из тяжкой болезни греховного обморока, ибо вскоре исцелит целомудренную душу Милосердный Господь тихим целительным веянием Святого Духа и прекратит всякую болезнь ее и немощь, источаемые злобным дыханием адского мысленного змея.

28. Восстань, душа моя, и приникни навсегда к груди Возлюбленного своего Учителя и Спасителя, ибо отныне уразумеет целомудренная душа, что Христос – победитель смерти, и в мгновение ока поможет Он душе победить наглого и бесстыдного преследователя ее – коварную и жестокую обольстительную сладострастную мысль.

29. Восстань, душа моя, и откликнись на призыв Господа своего к священной духовной брани – беспрерывно отражать всякую мысленную ложь и клевету, ибо отныне узрит целомудренная душа спасение свое и избежит адских сетей неудовлетворенной и беспощадной сластолюбивой мысли.

30. Восстань, душа моя, к совершенному хранению целомудрия и чистоты своей, ради Возлюбленного своего Хранителя и Утешителя – не смотри и не слушай ничего, что видится и слышится тебе в преходящем и суетном мире, ибо отныне придет целомудренная душа, хранящая чистоту свою, к нескончаемому созерцанию Вечной Жизни в Господе и Боге своем, отринув навеки все обольщения и ухищрения коварной и лукавой блудной мысли.

31. Восстань, душа моя, к совершенному отречению от тленного и обманчивого мира сего, ибо отныне воссияет для целомудренной души необозримый покой бессмертной и вечной Жизни в Господе, недосягаемый для воровитой и цепляющейся за прах и тлен похотливой мысли.

32. Восстань, душа моя, к непрерывному и нерушимому общению с Возлюбленным Своим Христом и Господом и все действия свои и намерения обрати единственно к Возлюбленному Своему Сладчайшему Иисусу, ибо отныне дарует Он целомудренной душе всецелое единение с Неистощимой и Бессмертной Жизнью, куда не проникнет никогда беспокойная и тревожащая душу сладострастная мысль.

33. Восстань, душа моя, к нескончаемой благодарности и хвалению Господа и Бога Своего, ибо нет для нее нигде и никогда иного Спасителя и Утешителя, кроме Христа, Бога и Отца Своего, ибо отныне откроет Господь целомудренной душе сияющий вход в бесконечные веки нескончаемой Жизни, недоступный для темной и грязной, влачащейся долу сластолюбивой мысли.

4. Укрепи себя, душа моя!

1. Укрепи себя, душа моя, мужеством в тяжкой духовной брани, ради Возлюбленного Господа Своего, отражая бесчисленные свирепые нападки и бешеный натиск лютой и коварной сладострастной мысли.

2. Укрепи себя, душа моя, правдою в жестокой духовной брани, отражая злоумышления, клевету и ложь злокозненной и лживой блудной мысли.

3. Укрепи себя, душа моя, целомудрием в исполненной горечи и скорби жестокой духовной брани, ради Возлюбленного Господа Своего, непоколебимо отражая нашептывания и разжжения лютой и свирепой похотливой мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Сборник , Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Христианские древности: Введение в сравнительное изучение
Христианские древности: Введение в сравнительное изучение

Книга состоит из очерков по истории исследования древностей христианской цивилизации от ее зарождения в эпоху поздней античности до позднесредневекового периода в Европе, Азии и Северной Африке. Параллельно вводятся специальные экскурсы, детально рассматривающие наиболее спорные проблемы, а также памятники, виды сооружений или артефактов.Исследование построено как информативное; широко привлечена зарубежная исследовательская литература (до 1998 г.) и близкие по тематике историографические труды. Полной аналогии книге нет ни в России, ни за рубежом. Справочный аппарат включает указатели, в том числе терминологический. Предназначено для изучающих широкий круг гуманитарных дисциплин: историю культуры, искусствоведение (особенно архитектуру, прикладное искусство, иконографию), историю религии, археологию, а также всемирную и отечественную историю (поздней античности и Византии, западноевропейского средневековья, Древней Руси).Ориентировано на ученых, аспирантов и преподавателей гуманитарных вузов и всех интересующихся историей культуры.

Леонид Андреевич Беляев

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие