Читаем Поэзия полностью

Иванушки

Старик орает. Ткет холсты старуха,Румяна дочка. Полон сундучок.А на печи, держа в руках краюху,Иванушка – простите – дурачок.В тонах доброжелательных и красках,Русоволосы, мыслями легки,На всех печах, во всех народных сказкахИванушки – простите – дурачки.На теплых кирпичах, объяты ленью,Считая мух, они проводят дни.Зато потом – по щучьему веленью —Все моментально делают они.Драконов страшных тотчас побеждаютИ, огненные головы рубя,Невинных из темниц освобождают,Берут царевен замуж за себя.Забыв о печках, мамках и салазках,На Сивках-Бурках мчат во все концы.Как хорошо: во всех народных сказкахИванушки выходят – молодцы.Ан нет, и впрямь: и царство все проспали,И отдали в разор красу земли…Царевен в сказках доблестно спасали,А подлинных царевен не спасли.Подборка стихов В.А. Солоухина на сайте «Русское небо»

Настала очередь моя

Когда Россию захватилиИ на растленье обрекли,Не все России изменили,Не все в предатели пошли.И забивались тюрьмы теми,В ком были живы долг и честь.Их поглощали мрак и темень,Им ни числа, ни меры несть.Стреляли гордых, добрых, честных,Чтоб, захватив, упрочить власть.В глухих подвалах повсеместноКровища русская лилась.Все для захватчиков годилось —Вранье газет, обман, подлог.Когда бы раньше я родился,И я б тогда погибнуть мог.Когда, вселяя тень надежды,Наперевес неся штыки,В почти сияющих одеждахШли Белой Гвардии полки,А пулеметы их косили,И кровь хлестала, как вода,Я мог погибнуть за Россию,Но не было меня тогда.Когда (ах, просто как и мудро),И день и ночь, и ночь и деньКрестьян везли в тайгу и тундруИз всех российских деревень,От всех черемух, лип и кленов,От речек, льющихся светло,Чтобы пятнадцать миллионовКрестьян российских полегло,Когда, чтоб кость народу кинуть,Назвали это «перегиб»,Я – русский мальчик – мог погибнуть,И лишь случайно не погиб.Я тот, кто, как ни странно, вышелПочти сухим из кутерьмы,Кто уцелел, остался, выжилБез лагерей и без тюрьмы.Что ж, вспоминать ли нам под вечер,В передзакатный этот час,Как, души русские калеча,Подонков делали из нас?Иль противостоя железу,И мраку противостоя,Осознавать светло и трезво:Приходит очередь моя.Как волку, вырваться из круга,Ни чувств, ни мыслей не тая.Прости меня, моя подруга,Настала очередь моя.Я поднимаюсь, как на бруствер,Но фоне трусов и хамья.Не надо слез, не надо грусти —Сегодня очередь моя!Подборка стихов В.А. Солоухина на сайте «Русское небо»
Перейти на страницу:

Все книги серии Стихотворения

Поэзия
Поэзия

 Широкой читающей публике Владимир Солоухин более известен, как автор прозаических книг: "Владимирские проселки", "Письма из Русского музея", "Черные доски", "Алепинские пруды" и др. Однако поэтическое творчество Солоухина не менее интересно и открывает нам еще одну грань этого разностороннего таланта. Его поэзия мужественна и оптимистична, ее отличает открыто гражданский темперамент и глубина философского осмысления явлений. При этом поэт ведет свой откровенный разговор с читателем в самых разнообразных формах и интонациях. В настоящем сборнике поэт представлен широко и достаточно полно. Здесь нашли место и стихи, написанные еще в бытность его в Литературном институте, и стихи последующих и последних лет. Сборник состоит из нескольких циклов, которые как бы знаменуют собой этапы внутреннего поэтического развития.

Юрий Маркович Нагибин , Ли Бо , Ольга Олеговна Кузьменко , Алиса Гарбич , Джульетта . Давинчи

Семейные отношения, секс / Драматургия / Разное / Документальное / Без Жанра

Похожие книги

Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Ланьлинский насмешник , Фэн Мэнлун , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Дмитрий Николаевич Воскресенский

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги