Бедствия и гонения бывают для нашего испытания. Во Второзаконии: «Искушает Господь Бог твой вас, еже уведети, аще любите Господа Бога вашего всем сердцем вашим и всею душею вашею и всею крепостию вашею» (Втор. 13. 3). И опять у Иисуса, сына Сирахова[1]: Сосуды горшечные испытывает пещь, а людей праведных – искушение напасти (Сир. 27. 5). То же свидетельствует Павел, говоря: «Хвалимся упованием славы Божия; не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает; терпение же искусство, искусство же упование; упование же не посрамит, яко любы Божия излияся в сердца наша Духом Святым, данным нам» (Рим. 5. 2-5). И Петр предлагает в своем Послании следующее: «Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раждежению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся; но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явлении славы Его возрадуется веселящеся. Аще укоряемы бываете о имени Христове, блажени есте, яко славы… и силы Господней имя на вас почивает; онеми убо хулится, а вами прославляется» (1 Пет. 4. 12-14).

Глава X

Что не должно бояться озлобления и казней при гонениях, потому что у Бога более могущества для защиты, чем у диавола для поражения, – это доказывают следующие слова Иоанна в его Послании: «Болий есть иже в вас, нежели иже в мире» (1 Ин. 4. 4). Также в Псалме: «Господь мне Помощник, и не убоюся, что сотворит мне человек» (Пс. 117. 6)? И опять: «Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся» (Пс. 19. 8-9).