Читаем Пифагор. Том II полностью

Соответственно были созданы Царство Бескрайнего Света — Агранама Раучама и Место плохого бытия — Дужахва, а между ними место смещения Света и Тьмы, Добра и Зла.

В смешении сотворены Небесная Твердь — Асман, имеющая три ступени — Падака: ступень Хвархшэты — Солнца, ступень Маха — Месяца, ступень Старов — Звезд. Небесная Твердь подобна скорлупе яйца. В противовес благим творениям Злой дух сотворил парику Муш, затмевающую Хвархшэту и Маха, породил дэвов блуждающих светил и парик косматых светил.

Затем были созданы мировые воды — Ано, подобные белку яйца. В противовес Ано Злой дух сотворил Безводие — Апаошу.

Наконец, создана была круглая Земля — Зама Скарна, подобная желтку яйца. Пытаясь испортить это творение Ахура-Мазды, Анхра-Манью изрыл всю ее поверхность бороздами и отвалами, которые стали горными хребтами и впадинами рек и озер.

Следующие 3 тысячи лет — период борьбы сил Добра и Зла за господство над земными творениями. Среди борцов за утверждение Добра и гонителей дэвов я назову: Хаошьянха, истребившего две трети мазанских дэвов, Траэтаону, свергнувшего Ажи-Дахаку, Манушчитру и Хосрава, уничтожившего капища дэвов в Атропатакане в окрестностях озера Чэчаста.

На рубеже третьего и четвертого периодов в мир пришли я, Заратуштра, и праведный правитель Кави Виштаспа, которые распространили веру в Ахура-Мазду по всем арийским странам Хванираты.

После меня, Заратуштры, миру смешения Добра и Зла остается существовать еще 3 тысячи лет. С промежутком в тысячу лет придут еще два Спасителя-Сошьянта, сыновья, рожденные от семени Заратуштры, сохраненного в озере Кансава. Второй спаситель мира — Ухшьят-Эрета, третий — Астват-Эрета.

С приходом третьего Сошьянта произойдет последняя и решающая схватка Добра и Зла. Злой Дух соберет все свои силы, Ажи-Дахака сорвется со скалы Дэмавант, куда его приковал цепью Траэтаона, и возглавит воинство друджвантов. Саошьянт, со своей доброй стороны, воскресит всех умерших праведников. Силы Зла, наконец, потерпят решительное поражение.

Затем земной мир очистится потоком расплавленного металла, а все творения Ахура-Мазды обретут вечную и неизменную жизнь в Благом Царстве Бесконечного Света.

Так завершится двенадцатитысячелетний период и произойдет обновление мира.




КАЛЕНДАРЬ


Заснули боги-чародеи. И род людской живет, как встарь,Не разгадав — с какой идеей Им дали боги календарь…


Теперь, почтенный Пифагор, я тебе поведаю о календаре. До меня в Ариане год начинался с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоял из двенадцати лунных месяцев по 29 и 30 дней. Начало каждого месяца совпадало с рождением новой луны. Названия месяцев происходили от обычных занятий населения.

Каждый год недоставало 10 дней: из-за этого начало года все время передвигалось.

Для приведения годового круга в соответствие с продолжительностью солнечного года кавии и карапаны трижды в течение восьми лет после двенадцатого месяца вводили дополнительный високосный месяц, не имевший имени — анамака.

Для мирян я составил новый календарь. В нем год начинается с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоит из двенадцати лунных месяцев по тридцать дней и пяти особых праздничных дней. Четвертью дня я велю пренебрегать сто лет. А по истечении 120 лет я велю прибавить к году одну безымянную дополнительную тридцатидневку — Анамаку. Новый год приходится на день вхождения Хвархшэты в созвездие Ягненка, когда день равен ночи».

Сказав это, Заратуштра замолчал. Воспользовавшись паузой, Пифагор спросил Пророка: «О, мудрейший из мудрейших, мне интересно было бы узнать, что говорит твой Бог Ахура-Мазда о медицине». «О, достопочтенный Пифагор, к сожалению, мое время ограничено служебными обязанностями, — ответил Заратуштра. — Поэтому о нашей медицине тебе поведает мой старший сын Урвататнара. А я прощаюсь с тобой до завтра».




АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА ЗАРАТУШТРЫ


Кто-то созвездье Рыбы ночью в реке поймалИ приволок на рынок — дешево отдавал.Люди бросали монеты — дешево отдавал…А над седой планетой в небе зиял Провал…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Эвелин Андерхилл , Анни Безант

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука