Читаем Персей. Для всех идущих полностью

Порой мне пишут люди, у них, которых под расширенным вниманием (растения силы) открываются видения, – возможно и настоящие, но явно не имеющие отношения к данной реальности и способе в ней обретения себя целостного, настоящего. Потому как для этого нужно совершенно другие вещи делать, чтобы в этом грубом мире чувствовать себя умиротворенно, а не тонуть в фантазиях, пусть и реальных или к ней имеющих отношение, – чьи никоим образом не позволяют вам как творцу проявлять свою волю, познавать спящую силу, себя. И я говорил таким людям, что от того, что ты ешь растение силы, и поднимешься в мой мир – ко мне на диалог, ты не становишься ни мудрей, ни опытней, ты только тратишь силу, уготованную на создание. Но они не понимают, они считают, что все то, чем занимаются люди, даже творческие – крайне лишено смысла, и то, что им это уже не нужно, и их миссия в наставлении и обучении других. Только загвоздка в том, что кроме болтовни и потоковых диалогов, они ничего не могут дать, это их мало волнует. И то, что эти диалоги также доподлинно поймет лишь тот, кто уже в себе проявил творца, – это им не понять. Так и с тем лётчиком. Это его опыт, нужный только ему. И даже если он имеет отношение к истинному, то только в рамках его философии и программы развития.

10

На ветрах стихии плача

Ты несись дитя незрячим,

Рассекая полуночный

Непокорный горизонт…


Ты несись, тьмой восседая

Свет победою луча,

Освещая мироздания

Непокорные края…


Считайте, что, будучи звездой вы спустились сюда, – себя отыскать забытого. Отчасти вспомнили. Вас уже ничто не интересует, кроме чего-то одного, что требует опыта, который вы ещё в себе не проявили. И это отнюдь не духовное, а его многогранное отражение. Это, как если бы вы стали электричеством. Совсем другой процесс.

11

Сквозь сомнения края,

Ты лети, не зная сна,

Рассекая полуночной

Жизни зримый горизонт…


Ты лети, смог рассекая,

Ты лети, не зная сна,

На порах стихии знания, –

Мир забытого себя…


Если вы не понимаете к Кому вы идете при жизни, её проживая, астрология, как и любая другая наука (например фармацевтика) вас только введёт в заблуждение.3 Всякого рода проблемы, в том числе, связанные с восприятием, внутренним мироощущением, обусловлены недостатком свободного внимания. В детстве вы радуетесь велосипеду больше, чем новому авто. Потому как вы настроены на то, что вас могло очаровать. ВЫ могли быть развиты или проявлены на 550 или 631 условную единицу соответственно. И именно какие-то вопросы, касающиеся ритма 591 и 741 вас и будут вовлекать, очаровывая. Но не более. Всё, что выше вашего представления, будет как правило отвергаться либо сомнением, либо безразличием. А все дело лишь в наличии свободного внимания. Потаканием, поклонением очевидной мистике занимаются только те, кто НЕ нашел себя в жизни, не проявил себя в творении как Творца. Кто в нирване, ему ничто не нужно. Он уже ничего не ищет, он уже в этом, и это все проявил. Только достижениями в жизни. А не образами, живущими идеями в голове.

12

И славы той волнения трепет

В беде не бросит никогда:

Порыве ясностью овеет,

Невзгод развеет на порах…


И в одночасье миг прозреет,

Вслед дуновения чары той,

Как осознав, тот разумеет,

Изгнав забвение долой…


Если вы будете смотреть внутрь себя посредством искусственных практик, или вводить человека в эти состояния, – что он, что вы будете отвечать за это точно также как и похотливый, жадный, блудный, агрессивный, делающий правосудия человек. Балансом со стороны стихии жизни. Человек должен открывать эти состояния в себе сам посредством творческого дела, когда он:

– Максимально абстрагирован от ритма суеты

– Его дыхание замедлено

– Фокус его внимания на самом себе более выражен, чем в состоянии обычного бодрствования

– У него активизируется «Шишковидная железа», потому как его творчество требует когнитивных навыков и концентрации (бездыханного, уподобленного биению вселенной ритма)4

13

В забвении Имени живущий

Не сыщет радужный рассвет,

И отыскать волнений сущих

Не сможет верный силуэт.


В забвении Имени бредущий,

Не сыщет праведный куплет,

И осознать поры гнетущей,

Не сможет властный пируэт.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Жозефина Харт , Патрисия дель Рока , Кейт Аддерли , Евгений Козловский , Александр Викторович Макушенко

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература