Читаем Перевоплощение душ полностью

Из «Зогара» вытекает, что телепортация существует и сила разумной энергии окончательно и навечно покидает тело во время смерти. Это можно сравнить с прямой трансляцией телевизионной передачи, участники которой ״переносятся״ в дома телезрителей вне всякой связи с расстоянием между ними. И через несколько лет, даже если некоторые из участников передачи умрут, их облик может передаваться с помощью телевидения. Ученые знают, что возможности трансляции форм еще далеко не исчерпаны. Поэтому я полагаю, что применение этой теории выдержит все самые серьезные испытания и исследования, которые может повлечь за собой эта книга.

Возможно, читателю покажется, что мы сверх меры полагаемся на законы телепортации, если мы попросим его представить себе разговор между живым человеком и силой разумной энергии умершего. Но именно такой разговор описывается в «3orape»/130/: «РАбба сказал «И стало поле»/131/, несомненно, тут поле «стало» в буквальном смысле, встало и взметнулось в руках Авраама, ибо до тех пор там ничего нельзя было увидеть, и тут все, что было скрыто, – встало и взметнулось… Сказал Р. Шимон:«В час, когда Авраам вошел в пещеру и внес туда тело Сарры, встали Адам и Ева, ибо не захотели быть погребенными там. Сказали: «Мало нам, что мы во стыде в том мире перед Всевышним от греха нашего, так теперь нам еще одно наказание – стыдиться ваших добрых дел». Сказал Авраам: «Вот, я готов молиться пред Господом, чтоб вы более не испытывали никогда стыд пред ним». Тотчас же после этого похоронил жену свою Сарру… Адам вернулся на свое место. Ева не вернулась, пока Авраам не приблизился, подвел ее к Адаму, и тот принял ее ради Авраама.

В рассказе о Махпеле, как и в других описаниях Зогара» речь идет о чем-то большем, чем сверхчувственное восприятия, овладение вселившимся в душу злым духом (дибук), перевоплощение душ и галлюцинации. Может ли читатель признать, что этот дополнительный фактор – телепортация.

В Каббале в избытке есть истории о телепортации, о тех Широких знаниях, которые необходимы, чтобы испытать и применить ее. К сожалению, духовностью злоупотребляют. В наше время у многих пробудилось желание изучать сверхъестественные силы и увидеть сверхъестественные явления. Все эти опыты допустимы, но в своем азарте достичь результата люди начинают сотрудничать с гораздо менее желательными течениями. И тогда они заходят в тупик В течение поколений у нас появились выдающиеся духовные учителя, такие как Гаари, рабби Ашлаг и рабби Брандвайн. Большинству своих последователей они передали умение наставлять и руководить, соответствующее духовному уровню каждого. Вначале ученики должны были доказать степень своего «желания давать» и степень понимания выражения «Люби ближнего, как самого себя». Таким образом можно было выяснить, могут ли они правильно воспользоваться знаниями, которые получат. Погружение Атлантиды, упоминаемое в предыдущей главе, является примером того, как мудрость и злоупотребление ею привели к разрушению и исчезновению целой цивилизации. Вопрос, который следует тут задать: «Должны ли мы принимать как истину в последней инстанции написанное в Зогаре», в трудах Гаари и других известных каббалистов? Единого ответа на этот вопрос нет. Выражение «когда ученик будет готов, появится учитель» верно для каждого, кто ищет ответ. Если ученик готов принять Каббалу – она явится и откроется ему.

Глава 26 КАК НАИТИ СВОЮ ИСТИННУЮ ПАРУ

- желательные и нежелательные женитьбымужчина и женщинавоплощение мужчины в женщинудуховные детисемя и яичникиразводсвобода желания и свободный выборпрежняя жизньпервый и второй муж«война звезд»


С момента сотворения мира каждый человек жаждет найти себе истинную пару. Любовная поэзия в течение многих поколений воспевает эту тоску. Придет день, говорят поэты, и ты найдешь свою пару, и вы соединитесь в добром, прекрасном и долговечном союзе. Многие на собственном опыте могут подтвердить, что пара – это, по сути, одна душа, которая в прошлом была разделена надвое, а теперь снова со единилась .

В настоящей главе мы попытаемся проникнуть в суть Проблемы истинных пар и в то, каким образом можно найти своего истинного партнера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика