Читаем Перевоплощение душ полностью

В своей книге рав Имнуна Саба продолжает это толкование: весь ишув (Земной шар) вращается как шар, эти – на высотах, те – внизу. Другими словами, создания на шаре находятся как бы одно против другого и семь частей на шаре – это семь земель. И все создания на шести землях отличаются по внешнему виду (разные расы) из-за изменений в атмосфере (космическое влияние) в каждой из земель. И если в ишуве свет тем, кто по одну сторону шара, то тьма для тех, кто по другую сторону, для одних это день, а для других – ночь. И есть место в ишуве, в котором всегда день, а ночь лишь на короткое время. Это то, о чем сказано в первых книгах, в книге Адама: семь земель одна под другой (метафизические сферы), и небесная твердь разделяет земли. Тайна эта передана владеющим мудростью (Каббалой), а не тем, кто измеряет границы (географические), ибо это глубинная тайна Торы»/92/.

Время от времени ученый наталкивается на какой-либо факт, и вдруг оказывается, что именно этот факт помогает решить одну из важных загадок современности. Такие неожиданные находки происходят крайне редко. Но даже если они и случаются, то обычно не в силах объяснить основные законы эволюции, которые почти не изменились в процессе истории.

Разве перемены не стали неотъемлемой частью нашей жизни? Но в противовес этому, человеческое поведение не подверглось никакому изменению. Война, ненависть, любовь, другие состояния и свойства человека почти не изменились под влиянием изменений среды, происходящих постоянно.

Что же это за сила, способная подчинить себе душу и в то же время способствующая неожиданным научным открытиям и великим находкам? Что является движущей силой мощного потока изобретений в области науки и техники в последние годы? Какие факторы стоят за изобретением в 19 веке в США телеграфа, машины для очистки хлопка, парохода, а в последние десятилетия – всей новой техники? «Подобно им, семь земель, и все в ишуве» – так и на Земном шаре – семь областей, и духовная степень каждой выше предыдущей. Открытие того факта, что живые создания отличаются друг от друга в результате различных влияний энергии высшей «Силы», в большой степени объясняет различия между жителями разных районов Земного шара и их творческими способностями. Дополнительным фактом подтверждающим это, являются различные естественные ресурсы в каждом районе. Источник этих двух фактов – в той мощной космической силе, которая проявляется в семи планетах. Идея о том, что «Сила» с помощью Солнца поставляет энергию солнечной системе, не нова. Разве космические спутники не снабжены системами, работающими на солнечной энергии? осмические станции с еще большей продуктивностью будут использовать солнечную энергию. С точки зрения Кабалы мы вглядываемся в самих себя, подобно тому, как физик проникает все глубже в загадочные и обманчивые явления микромира. По «Зогару» Солнце – не первичный источник энергии, но любая энергия и все проявленные явления являются результатом космических разумных влияний, принимающих форму определенных каналов (звезды и планеты). Источник этих космических влияний находится в «Силе», и они приобретают свой характерный облик, пройдя через различные каналы влияния в Космосе и на Земле.

Поэтому нет ничего неожиданного в том, что время от времени мы распознаем сигналы космического разума и видим в них посланцев «Силы», засевающих Земной шар высокоразумными органическими формами. Это закодированные осмысленные послания, которые мы называем «сфирот», или метафизические Д. Н. К, ответственные за нашу солнечную систему и различное влияние на разные районы Земли. Под влиянием этой системы на поверхности Земли возникла сеть популяций в разных районах Земного шара, и у каждой из них свои характерные черты – культура, наука, мудрость, искусство и история.

Возможно настанет день, и объявится гений, который расшифрует код этих межзвездных сигналов и откроет высокоразумные цивилизации внешнего мира, известные мудрецам Каббалы давным давно. Эти сигналы и есть «сфирот», несущие в себе «Силу».

По «Зогару», семь видов энергии, исходящих из семи «сфирот»/93/ ответственны за наше появление во Вселенной. Они представляют собой некие высокоразвитые духовные реалии, существующие в системе, параллельной нашей солнечной системе и влияющие на планеты нашей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика