Читаем Ориентализм полностью

47 Семеро спящих отроков из Эфеса — популярная легенда о проснувшихся после 300 летнего сна отроках, утверждавшая воскресе ние мертвых. Особое получила распространение в Средние века и в христианстве, и в исламе. Согласно преданию, семь солдат укрылись от преследований христиан римского императора Деция (249–251) в пещере. Обнаружив их убежище, император приказал завалить вход в пещеру, обрекая их на голодную смерть. При благочестивом императоре Феодосии II (408–450) они проснулись, и чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение во плоти. Аналогичные мотивы известны в Талмуде (легенда о Хони, спавшем с момента разрушения иерусалимского храма и до конца вавилонского пленения). С V века легенда получила распространение в Малой Азии и Сирии, на Западе известна с VI века, но наибольшую популярность получает во времена крестовых походов. Благодаря восточному происхождению проникаетивму сульманский мир. Асхаб ал$Кахф (букв.: те, кто в пещере), сура «Пещера» в Коране рассказывает о молодых людях, которые спрятались в пещере от преследования за веру и которых Аллах усыпил по их просьбе на 309 лет.

48 Человеческий дух (фр.).

49 См. примеч. 90 к гл. 2.

50 Бергсон, Анри (1859–1941) — известный французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни. Мосс, Марсель (1872–1950) — племянник Э. Дюркгейма, внес существенный вклад в развитие культурной антропологии. У нас известны такие его работы, как «Эссе о даре», «Техники тела» и др.

51 Клодель, Поль. См. ссылку 35 к гл. 2. Де Фуко, Шарль (1858–1916) (известен как Отец де Фуко) — французский аристократ, солдат, исследователь и аскет, известен также своим молитвенным и аскетическим подвигом в пустыне Сахара. В качестве армейского офицера принимал в 1881 году участие в подавлении алжирского восстания. В 1883–1884 годах проводил важные исследования в Марокко и Северном Алжире (выдавая себя

593

при этом за еврейского раввина, бежавшего из России от погромов). В 1890 году стал монахом траппистом и вел уединенную жизнь в Палестине. С 1901 года жил в пустыне Сахара среди племени туарегов, способствовал обеспечению их лояльности французскому правительству, составил туарегский словарь. В 1916 году убит одним из местных повстанцев. Маритен, Жак (1882–1973) католический философ томист. Учился в Сорбонне, посещал лекции А. Бергсона, где познакомился со студенткой из России Раисой Умансовой, ставшей впоследствии его женой. В возврате к средневековому миросозерцанию видел путь к преодолению морального и социального хаоса, вызванного, по его мнению, субъективизмом нового времени.

52 См.: Массиньон, Луи. Три молитвы Авраама, отца всех верующих // Христиане и мусульмане: Проблемы диалога. Хрестоматия. Под ред. А. Журавского М.: Библейско богословский ин т ап. Андрея, 2000.

53 Проклятый поэт (фр.).

54 Al$Badaliya — арабский термин, означающий замену в битве одного воина другим. Мистическая община братства христиан и мусульман, основанная в память о легендарной встрече в 1219 году в Дамьетте (Damietta) между св. Франсциском, находившимся в потерпевшем поражение войске крестоносцев, и султаном ал Маликом ал Камилом, возглавлявшим сарацинское войско. После длительной беседы с глазу на глаз в собеседники поклялись друг другу во взаимной любви, но остались каждый в своей вере. Устав общины Бадалия, написанный в 1943 году, гласил, что первостепенный долг каждого христианина — прежде всего приветствовать любого чужестранца или соседа, не рассчитывая при этом на какую либо выгоду.

55 Аналитический и статический анализ ориентализма (фр.).

56 Не пристрастие к экзотике и не измена Европе, но стремление соотнести наши исследовательские методы с жизненными традициями древних цивилизаций (фр.).

57 Наши исследовательские методы; жизненные традиции древних цивилизаций (фр.).

58 Вместе с Фейсалом я пытался проникнуть в сам смысл его традиции (фр.).

59 Безграничная пустота (фр.).

60 Тем самым (лат.).

61 См. примеч. 8 к гл. 1.

62 Все мы — семиты (фр.).

63 Хурани, Альберт (1915–1993) — влиятельный англо арабский ориенталист и историк. Родился в Манчестере, образование полу

594

чил в Оксфорде, в 1943–1945 годах. Испытал влияние А. Тойнби, Г. Гибба, Работал в качестве аналитика в ведомстве государственного министра Британии в Каире. С 50 х годов посвятил себя акаде мической деятельности в Оксфорде. Среди его многочисленных работ одной из наиболее заметных является «История арабских народов» («The History of the Arab Peoples») (1991).