Читаем Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней полностью

Он же. Le Pacte autobiographique. Paris: Éd. du Seuil, 1975.

Lemnius L. [Levin Lemne]. Les Occultes Merveilles et Secrets de nature. Paris: Galot du Pré, 1574. 213 ff. avec des tables détaillées. 1re éd. lat. 1559. Trad. it. 1560 (quatre autres jusqu’en 1570). 1re trad. fr. Les Secrets Miracles de nature… Lyon: Jean D’Ogerolles, 1566; Paris, 1567 (trois réimpr. jusqu’en 1575). Trad. all. Leipzig, 1569 (trois autres jusqu’en 1580 et cinq de cette date à 1605). Plus tard sont notamment signalées une édition latine (Amsterdam, 1650–1651) et une anglaise (Londres, 1658).

Lipovetsky G. L’Ere du vide. Essais sur 1’individualisme contemporain. Paris: Gallimard, 1983.

Он же (avec Sébastien Charles). Les Temps hypermodernes. Paris: Grasset, 2004.

Liptac A. Bans on interracial unions offer perspectives on gay ones // The New York Times. 17.03.2004.

Locke J. Essay Concerning Human Understanding. Éd. R. Woolhouse. London: Penguin Books, 1997. 1re éd. 1690.

Luhmann N. Love as Passion: the Codification of Intimacy. Trad. de 1’all. Oxford: Polity Press, 1986.

Lyons J.O. The Invention of the Self: the Hinge of Consciousness in the Eighteenth Century. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1978.

Ma vie secrète. Trad. fr. intégrale de Mathias Pauvert. 5 vol. Paris: Stock, 1994–2001. Extraits: Ma vie secrète. Servantes et filles de ferme. Trad. fr. de Mathias Pauvert. Paris: La Musardine, 1994. Voir My Secret Life.

Macfarlaine A. The Origins of English Individualism: the Family, Property, and Social Transition. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.

Mainil J. Dans les règles du plaisir… Théorie de la différence dans le discours obscène romanesque et médical de l’Ancien Régime. Paris: Éd. Kimé, 1996.

Maman et la Putain [La]. Un film de Jean Eustache, avec Bernadette Lafont, Jean-Pierre Léaud et Françoise Lebrun. 1983.

Mandeville B. de. La Fable des abeilles, ou les Fripons devenus honnêtes gens, avec le commentaire où l’on trouve que les vices des particuliers tendent à l’avantage du public. Traduit de l’anglais sur la sixième édition. Londres: J. Nourse, 1750.

Он же. La Fable des abeilles. 2 vol. Carrive P. et L. (éd.). Paris: Vrin. T. I. 1974. Rééd. 1998. T. II. 1991.

Marcus S. The Other Victorians: a Study of Sexuality and Pornography in Mid-Nineteenth-Century England. New York: Basic Books, 1966.

Marshall C. More than 50 gay couples are married in San Francisco // The New York Times. 13.02.2004.

Mascuch M. Origins of the Individualist Self: Autobiography and Self-Identity in England, 1591–1791. Cambridge: Polity Press, 1997.

Mason M. The Making of Victorian Sexuality. Oxford: Oxford University Press, 1994.

Masters W.H. et Johnson V.E. Human Sexual Response. Boston: Little, Brown, 1966.

Mathieu-Castellani G. La Scène judiciaire de l’autobiographie. Paris: PUF, 1996.

Matthews-Grieco S.P. Ange ou diablesse? La représentation de la femme au XVIe siècle. Paris: Flammarion, 1991.

Mauzi R. L’ldée de bonheur dans la littérature et la pensée francaises du XVIII siècle. Paris: A. Colin, 1960. 2e éd. 1965.

Melville G. et Schürer M. (éd.). Das Eigene und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterlichen Religiosentum. Dresden: Lit, 2002.

Meyer J.W. Myths of socialization and of personality // Heller T.C., Sosna M. et Wellerby D.E. (éd.). Reconstructing Individualism: Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford: Stanford University Press, 1986. Pp. 208–221.

Meyers N. Voir Something’s Gotta Give.

Moliere. L’Ecole des femmes // Théâtre complet. Notes de Maurice Rat. Paris: Le Livre de Poche, 1963. T. II. Pp. 5–82.

Monluc B. de. Commentaires, 1521–1576. Préface de Jean Giono. Paris: Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», 1964.

Morris C. The Discovery of the Individual, 1050–1200. New York: Harper and Row, 1972.

Morris D. Le Singe nu. Paris: Grasset, 1968. 1re éd. angl. 1967.

Он же. Intimate Behaviour. New York: Random House, 1971.

Он же. Manwatching: a Field Guide to Human Behavior. New York: H.N. Abrams, 1977.

Он же. La Clé des gestes. Paris: Grasset, 1979.

Он же. Bodywatching: a Field Guide to the Human Species. New York: Crown, 1985.

Он же. The Human Sexes: a Natural History of Man and Woman. London: Network Books, 1997.

Он же. La Femme nue. Paris: Calmann-Lévy, 2005. 1re éd. angl. 2004.

Mosse G.L. The Image of Man: the Creation of Modern Masculinity. Oxford: Oxford University Press, 1996.

Muchembled R. La Sorcière au village (XV–XVIII siècle). Paris: Gallimard-Julliard, coll. «Archives», 1979. Rééd. Gallimard, coll. «Folio Histoire», 1991.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология