Читаем Опыт о человеке полностью

Зачем земля, зачем сиянье дня?Мнит гордость: "Это только для меня.Природа для меня — источник благ,Цветок мне предназначен, как и злак;Лишь для меня благоуханье розИ ежегодный ток тяжелых лоз;Принадлежит мне в мире каждый клад,Все родники здоровье мне сулят;Земля — мое подножье, а навесНад головой моею — свод небес".Но разве же природа нас хранит,Когда нас беспощадный зной казнит?Зачем землетрясения тогдаВ могилы превращают города?"Нет, — сказано, — Первопричина в том,Что суть законы общие в простомИ значит, исключенья не навек.Что совершенно?" Скажешь: человек?Но если все на свете ради нас,Природа, как и мы, грешит подчас;Порой над нами хмурится лазурь,А разве в сердце не бывает бурь?И наша мудрость вечная нужна,Чтобы настала вечная весна.Быть может, и мятежник, и тиран,Как и чума, в небесный входят план?Кто это знает? Разве только тот,Кто молниями хлещет небосвод,Кто честолюбье в Цезаря вселил,Кто юного Амона распалил[2].Влечет нас гордость в пагубную даль,Природу сопоставив и мораль,Но небеса судить нам не к лицу.Не лучше ли нам ввериться Творцу?Быть может, обитатели землиГармонию во всем бы предпочли,Чтоб не было неистовых гостей,Ни гроз, ни бурь, ни вихрей, ни страстей;Нам от стихий, однако, не отпасть,И стало быть, стихия жизни — страсть;И значит, над стихийною игройВ нас и в природе тот же самый строй.

VI

А человека мучит грешный пыл,Так что взыскует ангельских он крылИ мнит притом, что обрести не грехВоловью силу и медвежий мех,Но если твари только для него,Зачем ему чужое естество?Природа, никому не сделав зла,Всем члены сообразные дала,И в этой соразмерности простойКто силой наделен, кто быстротой,Все так разумно распределено,Что прибавлять и убавлять грешно.Доволен зверь, доволен червячок;Неужто лишь к тебе Господь жестокИ ты один, разумный, уязвлен,Лишен всего, коль всем не наделен?Но человек бы лучше преуспел,Когда бы помнил здешний свой уделИ продолжал бы свой привычный путь,На большее не смея посягнуть;Ты хочешь вместо глаза микроскоп?Но ты же не комар и не микроб.Зачем смотреть нам, посудите сами,На тлю, пренебрегая небесами,И от прикосновения дрожать,Когда пушинка может угрожать,И умирать от ароматных мук,Когда для мозга запах роз — недуг?Когда бы оглушала, например,Тебя природа музыкою сфер,Ты слышал бы журчанье ручейкаИ мимолетный лепет ветерка?Кто, праведное небо похулив,Сказал бы, что Господь несправедлив?

VII

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование