Нам не кажется странным то, что Святой Дух может снизойти на группу людей, чтобы проверить ее доктрины Словом Бога. В истории церкви, это случалось несколько раз, особенно когда на вошедших в историю церковных соборах поднимались вопросы, относящиеся к доктрине. Некоторые из тех, кто сбились с пути, возвращались в братство, осознав свои ошибки. Другие отвергали результаты собора и занимали еще более непримиримую позицию. Группа, которую на раннем этапе ее существования большинство считало культом, - это Адвентисты Седьмого Дня. Некоторые убежденные христианские авторы в своих работах числили Адвентистов Седьмого Дня среди других культов (Хоекема, Ирвин, Ван Баалан, Де Хаан). Они с полным основанием обратились к ложным учениям Эллен Дж. Уайт, чтобы провести их тщательный библейский анализ. Мы не знаем, благодаря ли трудам христиан или своему собственному пониманию, но неоспоримо то, что с 60-х годов в мышлении Адвентистов Седьмого Дня пронзала перемена. Большое количество членов группы отвергли взгляды Эллен Дж. Уайт, оставаясь при этом в церкви. Многие из них стали искренними евангелистами, верующими в Иисуса Христа. Это, без сомнения, послужило причиной волнений в группе и едва не разделило ее на две церкви. В пределах одного организма существует евангелистическое крыло, признаваемое такими авторами, как Уолтер Р. Мартин и Дональд Грей Барнхауз, и старая школа, сохранившая верность Эллен Дж. Уайт. Похожее движение, кажется, наблюдается внутри Всемирной Церкви Бога, чьи верования обычно называются армстронгизмом. Мы не подвергаем сомнению правильность описания армстронгизма, данного в нашей предыдущей книге "Understanding the Cults" (и повторенного в "Handbook of Today's Religions" и "The Best of Josh McDowell: А Ready Defense"). Мы назвали его культом наряду с другими уважаемыми авторами в этой области (Мартин, Хоекема, Такер, Хопкинс). Однако д-р Рут А. Такер, автор книги "Another Gospel" и специалист, приглашаемый для чтения лекций в Троицкой Школе Евангелического Богословия в Дерфилде, штат Иллинойс, начала замечать изменения в армстронгизме после смерти его основателя Герберта У. Армстронга. Она пригласила двух представителей Всемирной Церкви Бога на Цикл лекций Теннера (ежегодный симпозиум по культам), чтобы объяснить происшедшие у них изменения группе христианских ученых и апологетиков. Хотя они и не зашли так далеко, как Адвентисты Седьмого Дня, принимая ученые о Троице и другие основные положения в свою веру, мы хотим признать их непредубежденное стремление встречаться с христианскими учеными для пересмотра своих учений. Тем не менее, если разговоры с христианскими лидерами превращаются в не выражающее раскаяние отрицание основ христианства, нам следует заново обдумать, действительно ли эта группа стоит на пороге перемен или же она решила остаться под сенью ложного учения.

20. Всемирная Церковь Бога