"- Но не поймите меня превратно, Я не думаю, что миру нужны ОСЭ; я не думаю, что миру нужно что-либо; мир уже существует и он совершенен. - Если это никому не нужно, зачем тогда вы это делаете? - Я делаю это, потому что я делаю это, потому что это то, что я делаю". (Adam Smith "Powers of the Mind, Part 11: The est Experience". New York, September 29, 1975, p. 284).

Это заявление было сделано бывшим продавцом подержанных машин Джоном Полом Розенбергом, известным сейчас как Кернер Эрхард, основатель и руководитель форума (прежнее название - ОСЭ, "Обучающие Семинары Эрхарда". Форум является в Америке одной из быстро растущих групп движения Новое Время/человеческие возможности. Тысячи людей, включая известных общественных деятелей, горячо свидетельствуют о преобразующем воздействии Форума. Доктор Герберт Геншер, профессор психологии в Университете Темпл, назвал Форум/ ОСЭ "одним из самых сильных терапевтических опытов, когда-либо изобретенных" (Adelaide Вгу "est: 60 Hours That Transform Your Life", New York: Avon, 1976, p. 200). Автор и исполнитель песен Джон Денвер о своем участии в ОСЭ сказал: "Это единственное наиболее значимое переживание в моей жизни" ("Ньюсуик", 20 декабря 1976). В прошлом Эрхард (или Розенберг) вращался в религиозной карусели наукологии, дзэн-буддизма, йоги, гипноза, Силва Майкл Контрол и других религиозных движений, пока в 1971 году не представил мир ОСЭ ("Кернер Эрхард - интервью с родоначальником ОС Э", часть 1, "Журнал Нового Времени" № 7, 15 сект. 1975, сс. 18-20). Самым последним событием в истории стал уход Эрхарда с поста руководителя форума в конце 1991 года. После ряда критических публикаций в средствах массовой информации и отрицательной огласки в обществе он продал свои акции исполнительному коллективу организации. Некоторые репортеры связывали открытые нападки на Эрхарда с нанятыми Церковью Наукологии следователями ("Лос-Анджелес Таймс", 29 декабря, 1991).

Что такое Форум?

Форум состоит из 60 часов интенсивного обучения, обычно в течение двух следующих один за другим уикэндов, во время которых посвященный пытается достигнуть цели Форума: "при- - пятня этого". Однако никогда нет полной ясности в том, что именно получает человек, так как система Эрхарда - это уникальное сочетании дзэн-буддизма, наукологии и веданты, дополненных силой позитивного мышления. Эрхард сказал: " Мы не хотим ничего неполного из полной трасформации изменения сущности, а не изменения формы" (Werner Erhard, "What's so", January 1975). Это изменение, или, трансформация, осуществляется во время обучения на курсах с помощью попыток изменения индивидуальной концепции человека в отношении того, кто он есть. Как только система верований человека рвется на клочки, он становится уязвимым для принятия исповедуемого Эрхардом взгляда на мир.

Философия Форума

С точки зренив Эрхарда жизнь совершенна, без всяких различий между правильным и неправильным:

"Жизнь всегда совершенна, такова, какая она есть. Когда вы понимаете это, то не важно, насколько она может показаться иной, вы знаете, что все происходящее сейчас окажется совершенно правильным. Зная это, вы в состоянии начать управлять жизнью" (Werner Erhard. "What's So", January 1975). "Неправильность - это на самом деле вариант правильности. Если вы всегда исправы, значит вы правы" Adelaide Вгу, "est: 60 Hours That Transform In Your Life", 3. 192).

Таким образом, HP существует ни объективной истины, ни абсолютной, кроме абсолюта - "что ни есть, все правильно". Человек с этой точкой зрения мог бы поспорить о том, что у любого есть право делать то, что он хочет, включая убийство шести миллионов евреев, потому что он совершенен. Такой взгляд на мир чреват пугающими последствиями. В центре Форумовского взгляда на мир - принятие того, что Бог есть человек, а человек есть Бог и что каждый должен прийти к пониманию того, что он сам - свой собственный Бог. Один последователь пояснил это положение в своем утверждении: "Я могу делать все, что угодно. В один из дней я стану таким завершенным, что перестану быть человеком, а буду Богом" ("Ньюсуик",20 декабря 1976). Семинары Эрхарда стараются просветить непосвященных в эту истину. Один из преподавателей ОСЭ говорил своим ученикам: "Всем должно быть совершенно ясно, что все вы вычеркнутые из списка и я - Бог. Только вычеркнутый из списка человек может спорить с Богом" ("Luke Rhinehart, "The Sook of est", New York: Нои Rhinehart and Winston", 1976, p. 47). Когда человек верит, что он есть Бог, то ему не трудно оправдать свои эгоцентричные поступки, так как он, как и Бог, ни перед кем не отвечает.

Бог