Реализация духа как практика и дифференцирование самой практики. Анти-Гегель: у него

а) практика в стихийно-житейском, «мещанском» смысле, не револ. практика, прямо противоположное революции, последняя есть чистая негативность, абстракция

б) Истинная практика есть теория, что также верно, но не абстрактно верно

т. е. оба полюса разведены по жирафу[13].

С. 261 – конверт «Всякая система философии – художественное произведение», папка № 203 «Hegel».

С. 263 – конверт «Гегель против морали в истории (и да, и нет)», папка № 203 «Hegel».

С. 265 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».

Гегель против моральной оценки и назидания в истории (родственно его: «нет героя для камердинера»). Непосредственно предшествует тому месту о своеобразии каждой эпохи, которое цитирует Ленин в своём конспекте «Фил. истории».

С. 267 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».

Когда реально нет выбора, нет distinguo[14], то практически имеет место круг, т. е. движение противоположностей в обе стороны уравновешивается. Эта мировая ситуация была в эпоху Платона и Аристотеля, и она всегда с тех пор определяла поворот теоретического мышления к идеализму или к замыканию бесконечной материальной действительности в замкнутый цикл идеи, победе движения in giro[15] над более полной и многообразной формой бесконечного движения.

С. 269 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».

К Гегелю.

Анекдот о том, как Гегеля с головы на ноги ставили[16].

В настоящее время в нашей философии чувствуется большое влияние экзистенциализма и позитивизм (структурализм тож). Эти течения охотно воспринимают старую травлю «гегельянства» (впрочем <нрзб.> «Вех»), травлю Белинского и поел. «Гносеологизм», «Рационализм» и проч, в применении к Гегелю удалось вбить в голову «образованному мусору». В общем, эти считающие себя очень передовыми и либеральными люди <между строк: «глуповский либерализм»> с удовольствием пользуются методами осуждения Гегеля, выработанными ещё во времена царя Гороха.

С. 271 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».

Это, конечно, не случайно.

Здесь есть принцип, связь одного и того же.

Анти-ленинизм.

Ленин об отношении к Гегелю <нрзб.> диалектики. Общество друзей[17]. Продол. <нрзб. > Гегеля и Маркса etc. Никакими силами этого не вычеркнешь <нрзб.>

Но, впрочем, что им Гекуба?

Пояснить читателю непонятное.

Причины и смысл «формализов.» языка Гегеля.

Перевод основных понятий начат уже Белинским и др. в XIX в., но не систематизирован.

Приложение II

Гегель и ленинизм. Середина 1970-х гг

Отрывок из бесед МА Лифшица