Читаем Новая жизнь старых вещей полностью

Однако никто не может познать все. Возвращаясь к теме погоды, мы видим, насколько сложно человеку понять причины изменения климата. И это лишь один пример. Чтобы познать взаимосвязь процессов, миру нужны ученые, методы исследования которых выходят за рамки одной дисциплины. Интересно, начнут ли университеты снова готовить всесторонне развитых ученых, как это было раньше? Не поймите меня превратно. Конечно, развитие науки зависит и от прогресса в малом, то есть от каждого исследования, охватывающего небольшую научную область. Но в будущем studium universalis (универсальное образование), сейчас основывающееся главным образом на естественных науках, могло бы включить в себя и гуманитарные области.

Культура ремонта является примером целостного мышления, потому что нуждается в слиянии различных научных знаний и технологий. Кроме того, мы ответственны перед потомками за сохранность всего сущего. Поэтому ученым и инженерам стоит просветить общество и познакомить его с результатами специализированных исследований. Только тогда можно начать рассуждать о плюсах и минусах технического прогресса. На моей кафедре при центре общественных наук Мюнхенского технического университета студентам объясняют, что их профессиональные споры на тему физических законов должны быть понятны не только коллегам, но и просто заинтересованным людям. Студентов учат, что прогресс осуществляется не только в научных лабораториях, но и непосредственно в обществе, если оно разбирается в технике.

«Нормальные» граждане встречаются с наукой в лаборатории при Немецком музее в Мюнхене. Там можно ежедневно общаться с учеными, и посетитель, который обычно играет лишь пассивную роль, становится как бы соучастником процесса. Его призывают высказывать мнение по вопросам технологий. Вместе с тем и люди науки учатся открыто вступать в диалог с общественностью, без которого невозможен технический прогресс. Доверие возникает при личном обмене аргументами.

Кроме Гумбольдта идею целостного мироописания поддерживал Оскар фон Мюллер, инженер-строитель и основатель Немецкого музея. Он хотел собрать в одном месте экспонаты из пятидесяти областей естествознания и техники, чтобы наглядно продемонстрировать посетителям взаимосвязь знаний и прогресса. Создать такой музей оказалось очень трудной задачей. Но зато сегодня можно на конкретных примерах образно показать человеку взаимосвязь всех процессов в постоянно усложняющемся мире. Личная встреча с объектами и с дающими пояснения экспертами вызывает у посетителей чувство сопричастности.

Фон Мюллер не написал грандиозный труд, как Гумбольдт, но сосредоточил информацию о мироздании в одном месте. Экспонаты Немецкого музея отражают естественнонаучную картину мира, а залы музея: аэрокосмический, астрономический, книгопечатный, машинный, музыкальный, химический и другие – переходят друг в друга, указывая на то, что все в прямом и переносном смысле реализуется одинаковыми техническими приемами.

Утраченные возможности: чего не знают узкие специалисты

Тот, в чьи обязанности входит закручивание одной гайки, не может отвечать за весь механизм. В индустриальную эпоху при разделении производственного процесса на отдельные фазы постепенно утрачивается целостный обзор предмета. Сварщик на автозаводе отвечает только за определенный шов и при взгляде на мотор автомобиля лишь пожмет плечами и скажет: «Я не знаю, как собран мотор, ведь я занимаюсь только сваркой». Такой подход далек от идеалов Гумбольдта.

Некогда успешное введение в рабочий процесс конвейера разрушило взаимосвязь мысли и дела. Рабочему на заводе Генри Форда ни к чему знать, как устроен автомобиль. Ему не надо задумываться, какие процессы сменяют друг друга, – ему достаточно выучить и отработать пару ловких движений. Его работа состоит из одного действия и является лишь небольшой частью всеобщего процесса. В своем фильме «Новые времена» Чарли Чаплин играет жертву тейлоризма[9] и показывает абсурдность конвейерной работы. Сначала герою Чаплина – Бродяге – еще хоть как-то удается, орудуя гаечным ключом, попадать в ритм конвейера. Но затем он сбивается, его затягивает в машину, которая выплевывает его, и герой бежит по улице, пытаясь закрутить все вокруг и даже что-то на проходящей мимо женщине.

Я не против преимуществ конвейера или разделения производственного процесса. Но крайности имеют негативные последствия. В современном информационном обществе узкая специализация приносит неожиданные плоды. Так, развитие бюрократии обусловлено, в частности, и тем, что специалисты слишком тщательно соблюдают все предписания, директивы и правила, которых становится все больше и больше. И проблемы с написанием подробной налоговой декларации не в последнюю очередь возникают из-за того, что по закону требуется учитывать каждую мелочь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика